@ Max Angel
Je pense que vous n’avez pas bien compris le sens de mon article. La question de l’existence ou de l’inexistence de Dieu n’est pas ma tasse de thé. En revanche, je me pose beaucoup plus de questions sur ce curieux bipède qu’est l’homme. Je ne le condamne pas d’avoir inventé la religion mais cela m’intrigue que toutes les sociétés s’en soient inventé une dans des formes plus ou moins variées.
Oui, Flavius Josèphe m’intéresse mais surtout par le fait qu’on peut faire des rapprochements intéressants entre ce qu’il relate et ce que les évangélistes rapportent à leur façon, parfois avec une naïveté presque enfantine (nous ne sommes qu’au début du millénaire et les élites étaient moins retors qu’aujourd’hui). Veuillez noter que Josèphe ignore pratiquement le Jésus dont vous parlez.
Contrairement à vous, je trouve la lecture des évangiles très intéressantes, mais à condition de les remettre dans le bon ordre, de les lire également dans leur deuxième sens (lecture pescher) et en lien avec le puzzle puisé dans l’ancient testament. C’est un beau travail de scribe. Sur le plan philosophique, humaniste et humanitaire, cela me semble plutôt positif. En revanche, L’Apocalypse de Jean de Gischala est un texte particulièrement guerrier. Flavius Josèphe - oui, encore lui - le considère comme la prophétie qui est à l’origine du soulèvement contre les Romains et de la guerre de Jérusalem. Rien à voir avec la pensée particulièrement embrouillée de Paul dit de Tarse.