« Démocratie » signifie que c’est le peuple (dêmos) qui a le pouvoir (kratos). Un régime où les élus confisquent le pouvoir entre deux élections n’est donc pas une démocratie. Notamment, la « démocratie » représentative n’est pas une démocratie. La « démocratie » participative n’est pas non plus une démocratie tant que c’est les élus qui conservent le pouvoir effectif (vous notez que j’ai mis le mot démocratie entre guillemets, mais le mot participatif mérite aussi de l’être puisqu’il s’agit plutôt de consultations sans pouvoir de décision). Reste la démocratie directe, qui n’est pas praticable au niveau national puisque les affaires publiques à ce niveau impliquent de prendre quotidiennement un grand nombre de décisions, et que les citoyens ont d’autres choses à faire. Le peuple ne peut donc pas se passer de représentants.

On serait tenté d’en déduire que la démocratie est impossible. Ce serait oublier que l’on peut, comme vous le mentionnez, jouer sur plusieurs tableaux. En Suisse fonctionne une combinaison particulièrement efficace : la démocratie semi-directe qui comporte une composante représentative et une composante directe (le peuple élit des représentants, mais garde en tout temps la possibilité d’intervenir avec un pouvoir décisionnel dans les affaires publiques).

Les Indignés devraient s’unir sur une clé pour ouvrir la porte de la démocratie. Cette clé pourrait être un véritable droit d’initiative qui permette au peuple de modifier la Constitution et uniquement la Constitution. Ensuite, chaque courant Indigné pourrait utiliser cette clé pour proposer des modifications constitutionnelles qui feraient avancer la démocratie dans le sens qu’il préconise. Cette clé est volontairement minimaliste : c’est la réforme la plus modeste qui permette d’ouvrir la porte de la démocratie. De plus, pour un premier pas, il vaut mieux adopter une réforme qui fonctionne déjà dans un autre pays que sauter dans l’inconnu.

J’ai aussi proposé une typologie des mouvements démocrates qui pourrait vous intéresser (voir ici).