eoking :
Que voulez vous dire par cette affirmation ? J’ai du mal à saisir .

Je faisais référence à ces groupuscules mal identifiés qui proposent une démocratie « réelle » ou « directe » ou <insérer variable> via Internet. Après les révolutions Facebook, on nous propose la démocratie Facebook... faut avouer qu’il y a une certaine logique là-dedans.

On pourrait penser qu’avec l’arrivée d’internet pour une bonne partie de la société, les rencontres et les rapports entre humains augmentent (rencontres via facebook etc..) mais c’est le contraire qui se produit. Je pense qu’une des hypothèses possibles à cette diminution des rapports humains réside dans le fait justement du temps passé sur Internet. Si nous y passons beaucoup de temps, comment rencontrer en chair et en os les personnes à qui l’on parle sur cette plateforme ?

Tout à fait, c’est le même genre de gouffre entre ce qu’on nous promet et la réalité que celui que constate N. Carr entre l’abondance d’information sur le Net, pourtant censée alimenter la pensée, et le cerveau qui s’atrophie à force de la consulter. Le Net est décidément plein de fâcheux paradoxes.

Quoique je ne dirais pas que le Net est le responsable du fait qu’on s’est retrouvé isolés les uns des autres, je le vois plutôt comme un pansement censé soulager le mal, mais qui au final le renforce. Cette évolution était déjà accomplie avant l’arrivée du Net et on pourrait tout aussi bien la mettre sur le compte de la TV, et être toujours à côté de la plaque. Les véritables causes sont culturelles et économiques. Bien les traiter à fond nécessiterait tout un traité, mais pour aller (très) vite, je dirais en vrac :

- exode rural et avènement de la « mobilité professionnelle »
- éclatement de la cellule familiale
- entretien d’un climat de peur et de violence par l’entremise des mass media (faits divers, guerres, terrorisme, phénomènes de ghettoïsation, films violents ou horreur, etc)
- dévalorisation systématique des valeurs traditionnelles telles que la fidélité ou l’amitié, perte de repères spirituels
- glissement vers la superficialité des rapports humains résultant du développement de la marchandisation à outrance et d’une sorte de mise en compétition des individus dans la consommation
- propagation de la culture du narcissisme et de l’individualisme
- idéologie de la « concurrence » (concurrence qui reste largement indéfinie et qui déborde de plus en plus du strict cadre économique)

On a fait à peu près le tour pour les grandes tendances.