C’est fou ce qu’on peut disserter sur l’égalité et la liberté.
En toute déconnexion de la réalité.
D’où le trouble que nous ressentons quand nous en dissertons.
La Nouvelle France (quasiment la moitié Est de tout le continent nord américain moins les colonies du littoral Est placées sous la coupe des Anglais) a existé pendant deux siècles de 1534 jusqu’en 1763
Cette colonie du premier empire colonial français ne se peuplait que trop lentement et ça inquiétait le roi de France.
En gros il n’y avait que des hommes qui s’y rendaient et ils devaient y travailler si dur qu’ils n’avaient pas la tête à la bagatelle. On leur envoyait des contingents de femmes, les Filles du Roy, et il fallait encore les tirer par le col pour qu’ils acceptent de les épouser.
Beaucoup d’Européens souffraient de mille maux déjà évoqués par l’auteur et certains étaient tentés de partir en Amérique d’autant qu’on leur promettait un lot de terre.
Parmi ces candidats il y avait certes des vagabonds, des parias mais aussi des cadets de famille aristocrate (sans héritage).
Sans le sou, ils consentaient à ce qu’on leur avance les frais de traversée contre 36 mois de travail sur place au service de leur gageur (à l’issue de ces trois ans, ils auraient droit à leur lot de terre)
Dès l’instant qu’ils signaient cet engagement, ces hommes qui étaient et demeuraient libres et égaux selon une lecture rapide et même avant 1789, devenaient surtout engagés dans le détail. Et à partir de ce détail, ils allaient vivre un enfer.
Quand un colon d’Amérique achetait un esclave, il tenait en toute logique à le conserver le plus longtemps possible et n’avait aucun intérêt à l’épuiser.
Tout autre était son regard sur ces Français qui débarquaient en étant liés par leur engagement à faire le même travail que les Nègres mais pour une durée limitée à 36 mois.
Le gageur considérait qu’il pouvait épuiser complètement le citron pendant 3 ans et qu’il y avait doublement intérêt. Car tout « engagé » relâché avec encore un peu de jus, était susceptible, en passant à son tour propriétaire terrien, de devenir un concurrent redoutable.
Il était donc possible d’avoir sous les yeux des Noirs au statut très bas mais dévolus à durer longtemps, vivant quasiment librement, pouvant se construire des cases durables, pouvant faire des enfants futurs esclaves et des Blancs au statut égalitaire, vivant des conditions de goulag, battus à mort, au point d’en mourir le plus souvent avant ces 36 mois
C’est du reste exactement pour ça que si la Constitution semble claire sur les points de notre égalité ou liberté, il a fallu ajouter des milliers de lois de détails dans le domaine du travail, du crédit, du logement, de la santé, de la scolarisation, de la parentalité, etc. pour que notre situation soit certes plus enviable que celle des « 36 mois » mais encore si hypothéquée ou si aliénée que nous nous demandons sans cesse où se trouve cette égalité et cette liberté.
Ainsi les Tocqueville et autres Marx peuvent écrire des milliers de pages définissant et constitutionnalisant quelque liberté et égalité, tant qu’ils n’en restent qu’à des principes cadres, c’est du vent.
Les SDF qui sont en train de se les peler sont aussi libres et égaux que n’importe lequel d’entre nous.
De même qu’il est inutile de disserter sur un COS national alors que chaque maire peut faire ce qu’il veut, les philosophes ne devraient pas disserter sur l’égalité et la liberté pour laisser ça au législateur. Ils ne devraient disserter que sur la fraternité où il ne peut y avoir de loi.
05/02 21:12 - easy
05/02 21:10 - easy
« »« » Voilà qui illustre admirablement la solidarité Nord-Sud : ceux qui fournissent la (...)
05/02 17:07 - Jason
« »« je préfère maintenant papoter sans fin, sans jamais rien décider. »« » Et pourtant, (...)
05/02 10:55 - easy
« »« »« Correction : il aurit fallu lire nous ne pouvons pas nous passer de crédit. Désolé (...)
05/02 10:31 - easy
@ Jason Ah la rareté ! Je ne vois pas quoi en dire de bouleversifiant. J’ai inventé et (...)
05/02 00:26 - Jason
easy, Réfléchissons à la notion de rareté, un des piliers des théories économiques. Et ses (...)
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