suite---------------------------------------On peut définir aussi une relation d’ordre de supériorité relativement absolue ou universelle à partir des relationsd’ordre relatives particulière par la notion de complétude

Soit E= ensemble des critères c1,c2,----c7

soit a et b deux parties de E,on dit que la relation Ra est plus complète que Rb si a contient b ,c’est dire que l’ensembles des critères liés à la relation d’ordre Rb est contenu dans l’ensemble des critères de la relation Ra

la Relation R7=Rc1,c2,c3----c7 est la plus complète 

Est ce que la relation R7 est égale ou équivalente à la relation absolue R=plus proche du Bien , cela est discutable mais néanmoins R7 semble très proche ou la plus proche de la relation absolue R car étant la plus complète et on peut en pratique l’assimiler à la relation absolue de supériorité avec une grande probabilité ou avec un degré d’incertitude lié à la nature relative de la nature humaine imparfaite face à la perfection absolue de la nature divine ,mais même en science on a abandonné l’idée de se maintenir dans le domaine de l’absolu du divin transcendant pour se cantonner dans le domaine relatif de l’humain immanent

maintenant on peut répondre de manière générale à la question si les civilisations sont comparable ,et la réponse à partir de ces définitions préalables est logiquement oui ,les civilsations sont comparables

car mathématiquement on dit que deux ensembles sont comparables s’il existe une relation quelconque ou un rapport quelconque entre ces deux ensembles ;Or on vient d’extraire des relations d’ordre Rc qui permettent de comparer concrètement les civilisations ;donc non seulement les civilisations sont comparables mais encore comparables en terme de supériorité relative lié à un certain nombre de critères communs donnés dans la définition du terme de civilisation ;Plus encore , même ou presque avec une grande probabilité la comparaison de supériorité peut-être appliquée de manière relativement absolue ou universelle avec la relation d’ordre la plus complète ,ce qui ne signifie pas pour autant une comparaison d’ordre absolue et parfaite avec la relation d’ordre absolue du bonheur ou du bien , qui reste une question ouverte sur le plan absolu à une incertitude absolue près

ceci dit ,après avoir donné les définitions des termes entrant dans notre problème sur la comparaison des civilisation ,examinons à partir de cela du cas particulier de Mr Guéant

Mr Guéant d’après ce qu’il dit en précisant les critères politiques de démocratiques et éthiques de liberté ,égalité ,fraternité a fait une comparaison de supériorité relative à ces critères démocratiques et éthiques mais n’a pas fait explicitement mentio d’une supériorité absolue ,qu’il en pense peut-être mais cela n’est pas dit explictement