Wilhem était un Théosophe et de ce fait aussi un anti-catholique.
Wilhelm n’était en rien théosophe au sens de la Théosophie de Blavatsky. Et il n’était pas plus anti-catholique. Bien que pasteur protestant. D’ailleurs après son passage en Chine son attachement à sa confession d’origine fut assez faible..
Bon, ceci dit, je voulais surtout rebondir sur la réflexion d’hommelibre.. Assez d’accord que la compréhension du véritable christianisme est boostée par un passage par l’Orient que celui-ci soit hindou, bouddhiste ou taoïste.. La raison en est simple : l’Orient met fortement l’accent sur la vie intérieure, sur le travail sur soi. La culpabilisation est en effet assez faible, le moralisme n’existe quasiment pas chez eux.. Les meilleurs livres sur le christianisme que je connaisse ont été écrits par des gens ayant eu un fort contact avec l’Orient : Guénon, Arnaud Desjardins, le moine trappiste Thomas Merton... ainsi qu’un fort intéressant ouvrage écrit par un moine anonyme occidental sur la doctrine de la non-dualité...
Le drame du christianisme tel qu’il a été jusque là est de trop mettre l’accent sur la foi et pas assez sur le travail intérieur.. Aucune mutation spirituelle n’est possible sans ce travail. (En fait cela est faux, des mutations spirituelles spontanées, surgies de nulle part sont possibles, mais rares... Bref, faut pas attendre que cela vienne tout seul). Il faut bien avoir conscience que jusqu’ici le seul espace de pratique spirituelle du chrétien de base a consisté à aller à la messe une heure par semaine. Et à tout oublier en sortant... Faut pas espérer changer le monde avec si peu..