non, mon cher Matsada, vous semblez zapper un évènement autant crucial que fondamental : à savoir la chute de l’Homme : et donc grosso modo ce qui fonde et justifie les trois religions monothéismes.
Bref pour résumer :
a) Dieu produit une Création parfaite (ce qui est logique : un créateur parfait ne peut pas produire quelque chose d’imparfait) : puis Adam : une créature parfaite - à son image « tzelem elohim »- ( à noter que la Génèse est ambigue sur ce point : « adam » y étant aussi utilisé en tant que terme générique pour l’ensemble de l’Humanité avant de revenir à Adam : premier homme) ne demandant à sa créature parfaite et sa compagne pas d’autre chose que de glander joyeusement dans le jardin -lui aussi parfait- créé pour eux
b) Adam et Eve partent en vrille, et se font virer : perdant là leur « innocence » et donc leur perfection originelle et se retrouvent à devoir bosser et faire plein de trucs chiants (payer leurs impôts, s’endetter pour leur pavillon de banlieue, changer les couches à bébé, etc...)
c) leurs descendants dont le lointain Abraham, se voient proposer une alliance avec Dieu, ils serviront leur créateur, et tenteront d’être « une lumière parmi les nations »...puis un jour le Messie débarquera, et happy ending genre Disneyland perpétuel aprés une grosse boucherie...
d) niveau messianisme, vous confondez olam hazeh (monde d’ici bas/présent) et olam haba (monde à venir) les actions des hommes pour réparer le monde opèrent dans le monde ici bas : leur but visant à corriger l’imperfection des sociétés humaines (donc créations non divines, donc imparfaites par définition) mais ne suffisent pas pour la survenue de olam haba, soit le monde à venir, sorte d’Eden bis : pour cela il faut que l’Anointé débarque ...etc...etc...et tout le monde vivra dans la connaissance de Dieu, l’agneau à côté du loup...blabla...forever and ever...
(sinon quant au Messie côté chrétien : Jesus pour les Chrétiens, lorsqu’on invoque sa « perfection divine » on emploiera fréquement la formule « second/dernier Adam » : ce qui renvoie bien à l’état de perfection originelle adamique)
Bref, le concept de « tikkun olam » auquel vous semblez vous réferer renvoie aux actions menés dans le olam hazeh (soit ce monde-ci) autant comme un moyen de le réparer (ce qui veut tout simplement dire corriger, soigner, etc... le monde engendré aprés la grosse bourde d’Adam et Eve : le monde créé par Dieu au départ lui était parfait) autant par éthique/morale que dans l’espoir d’avoir sa ’tite place dans olam haba.
D’ailleurs, vous pourrez le constater, les actions entrant dans ce registre « tikkun olam » opèrent fréquement dans le champ du Social, Légal ou Sociétal : bref elles agissent sur des sociétés de création humaine et non sur le monde créé par Dieu : avec pour intention de créer un « monde parfait » (ici monde renvoyant à la société humaine et non à la Création divine : donc créer une « société idéale » : sans doute pour cela que nombre de juifs ont poursuivi l’utopie communiste/socialiste)
Bref, il me semble que vous n’opériez pas la distinction entre les différents plans considérés ici : le monde des hommes/les sociétés humaines ne sont pas parfaites mais la Création divine elle était orginellement parfaite : l’épisode édenique lui change la donne : d’oà la nécessité de corriger le bordel (= imperfection entrant dans le monde) ainsi engendré par l’Homme non par Dieu
