Là je ne suis pas d’accord. La notion de Fils unique peut
être comprise de bien des manières. La plus triviale étant de dire que
Jésus est l’unique « Fils unique ». Une autre plus élaborée consiste à ne
pas confondre l’homme Jésus avec le concept de Fils unique. Pourrait
dans ce cas être déclaré Fils unique tout homme ayant rejeté
définitivement le vieil homme pour revêtir l’homme nouveau ou pour
employé un vocabulaire asiatique tout homme étant devenu un "libéré
vivant" définitivement libéré de son ego. Dans ce cas d’ailleurs il n’y a
pas véritablement de « personne » à proprement parler.
Non, non, non. L’incarnation, en particulier comme elle est énoncée dans le Credo, crée, dans l’imaginaire chrétien une telle singularité que l’exclusivisme est la seule façon de faire tenir la doctrine debout. ce qui veux dire que si l’on veut que l’excluvisisme cesse dans le christianisme il faut d’abord faire tomber la doctrine.
Sur la notion d’Islam d’ailleurs on peut avoir aussi un
point de vue réductionniste qui consiste à dire l’Islam c’est pratiquer
les rites musulmans ou bien un point de vue « élargi » qui consiste à dire
l’Islam c’est être soumis à Dieu, donc laisser Dieu guider sa vie. Dans
ce cas tout homme qui fait cela, quelque soit sa pratique religieuse
est muslim..
Bien évidemment ce genre de point de vue un musulman « classique » y sera allergique.
C’est pourtant ce que dit le Coran.
C’est le sens des versets qui disent qu’Abraham était musulman
Sourate 3, Verset 67 : Abraham n’était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Dieu (musulman). Et il n’était point du nombre des associateurs.
Mais aussi du hadith qui dit que les enfants naissent musulmans et que ce sont les parents qui en font des juifs et des Chrétiens.
Dire que le fait d’être musulman est l’état naturel de l’homme dans sa relation à Dieu avant que celle-ci ne soit perverti par l’éducation. La voie consisterait alors à retrouver un état d’innocence par lequel l’homme vit ce qu’il a dans sont être profond, le fait d’être musulman.