Constant un peu de lectures, de compléments ? 

La trêve des confiseurs , expression connue ? a son ortigine dans la Trêve de Dieu

Parlons bien - parlons peu :

du Pape Léon IX  Alsacien - Lorrain ( si peu) mais pour sûr germain . Par ses parents ( cousins des parents de quelques Kaisers allemands) - la transition des ottoniens carolégiens à la dynastie franconienne dite SALIQUE

Ses principales luttes sont :
contre l’achat ou la vente de charges ecclésiastiques (la simonie)  ;
contre le concubinage des prêtres (le nicolaïsme) ;
les évêques ne devaient pas être des préfets de l’Empire mais des théologiens ;
le retour à des valeurs « plus chrétiennes ».

Il excommunie et dépose les évêques reconnus coupables. Il convoque pendant son pontificat douze conciles. En 1050, il institue la trêve de Dieu.

Les Normands capturent le Pape - voir Bataille de Civitate

à noter :

contre des sonnantes et trébuchantes

Les musulmans venant de s’installer en Sardaigne, il envoie un légat aux Pisans pour leur proposer la concession perpétuelle de l’ile à condition de lui reverser un tribut Ceux-ci s’acquittent pleinement de cette mission s’emparant même de la Corse au passage.

 L’Italie du sud est disputée entre Byzantins, Sarrazins et Lombards qui emploient nombre de mercenaires normands reconnus pour leur efficacité. Ces Normands vont s’installer sur ces terres Bysantines 

et provoquent le grand schisme de l’Orient 

Le pape Léon en geôle, agonisant..... deux collaborateurs sont à l’oeuvre ( qui viennent de monastères des Vosges et de Lorraine Abbaye de Gorse, Abbaye de Moyenmoutier ) 

donc d’abord :

le Cardinal Humbert de Moyenmoutier - un moine bénédictin « germain »

et comme conseiller un gibelin Hildebrandt connu comme

Ildebrando Aldobrandeschi de Soana le futur pape Grégoire VII un moine bénédictin de l’Ordre de Cluny

Un « schisme » chez les Bénédictins :

D’un point de vue organisationnel, Gorze ne développe pas le pendant de l’Ecclesia Cluniacensis. Alors que Cluny était dirigée d’en haut par un archi-abbé, Gorze reste le premier monastère d’une lignée d’établissements égaux entre eux, liés simplement de manière fraternelle, par la prière commune et l’amitié. Personne n’est en droit dans ce schéma de manifester un quelconque contrôle juridique sur quiconque.

Par ailleurs, si l’indépendance des abbayes à l’égard des pouvoirs laïcs ou ecclésiastiques est le principal combat que menaient les moines à cette époque en Francie (Cluny dépend directement de Rome), il en est tout autrement dans le Saint-Empire romain germanique où se situe Gorze et où les monastères restent la propriété des laïcs qui les ont fondés sous la juridiction des évêques.

On n’est pas loin du conservateur cistercien Bernard Clairvaux

contre Abélard  - châtré illustre et pour la Deuxième Croisade 

Selon l’expert en Croisades José PRAWER : 

Bernard de Clairvaux définit la position de l’Église à l’égard des deux religions juive et islamique

« Les juifs ont l’espoir d’être sauvés, parce qu’un jour viendra où leur yeux se désilleront et où ils se convertiront, contrairement aux musulmans ; les juifs sont l’objet d’une promesse divine qui n’a pas encore été réalisée mais qui le sera et à l’égard de ce peuple d’où sortirent les patriarches, d’où sortit le Christ « selon la chair », une promesse a été faite, et quiconque les protège rend possible et peut-être contribue à réaliser une promesse divine.

Cistercien ci, bénédictin là, le « collègue » Radulphe, B de Clairvaux En fait, on ménageait le Juif pour en faire le financier de la politique des Papes. Bernard a été un des fondateurs de l’ordre des Templiers, ces moines soldats ....

nb : 

Enceinte de Vienne version allemande les murs de Vienne

en réponse straussienne : opus 269 die Demolierer - polka française. The polka does not, however, suggest anything from its unconventional title although it never runs out of typical Strauss good-humor and gaiety.

Bonnes lectures.