Je dirais que tu n’as pas tord, mais tu n’as pas raison non plus.
Le sujet est complexe, et demande une vision large.

Ibn Khaldoun a écrit  : « Les nègres ont peu d’humain et possèdent des attributs tout à fait voisins de ceux d’animaux stupides. Les seuls peuples à accepter vraiment l’esclavage sans espoir de retour sont les nègres, en raison d’un degré inférieur d’humanité, leur place étant plus proche du stade de l’animal ».

il n’est pas européen, mais arabe, et et a vécu en plein milieu du moyen âge ( vers le 12ème siècle ). C’est à dire que la théorie pseudo scientifique raciste européenne n’était même pas en gestation que cet individu, un érudit parlait déjà d’infériorisation raciale des noirs, en opérant une essentialisation de la supposée race noire.

Donc déjà tout le pan de ton discours qui repose sur une propriété exclusive d’un certain racisme de al part des européens tombe à l’eau.

Ce racisme anti-noir existe encore parmi les populations arabes. Certaines familles arabes ont autant envie de voir leur enfant marié avec quelqu’un de noir que certaines familles européennes. Il est surtout présent en Mauritanie, terre de contact entre le monde arabe et l’Afrique noire, où l’esclavage n’est pas une histoire lointaine dont tous les acteurs sont morts, enterrés et réduits en poussière comme chez nous.

http://www.piankhy.com/modules/news/article.php?storyid=415

Le paragraphe vers la fin est très instructif, où il parle de l’utilisation du racisme ou de l’esclavage selon les situations qui reviennent finalement à inférioriser le noir.

Sinon il faut rappeler le génocide rwandais, où les tutsi ont été essentialisés pour être massacrés. Ici on a un racisme entre noirs, même pas besoin de couleur de peau différente pour éprouver du racisme envers son voisin.

Donc le racisme n’appartient à aucun peuple particulier, sinon l’affirmer est un propos raciste, qui attribut des défauts ( racisme ) et des qualité (vaccins contre le racisme) à des races supposées.

Car le racisme n’est qu’un outil qu’utilisent certaines personnes ou groupes, qui permet à celui qui le pense de se penser supérieur à quelqu’un.
Soit dans une relation de domination pour justifier cette domination, soit pour se valoriser quand on n’a plus grand chose et que la seule chose qui reste pour se sentir fier c’est l’appartenance à la race supérieure et de se savoir moins bas que l’autre race avec tous ses défauts.

Donc le racisme peut être opérant même dans une situation où l’on est dominé, dans ce cas là on dévalorise le groupe dominant au niveau moral, et on se valorise par l’appartenance à un groupe moralement supérieur même si socialement dominé . Par exemple les discours anti-occidentaux religieux sur al dépravation etc... de la société occidentale et des occidentaux/blancs peut servir de matrice à la formation de ce racisme de dominés.

Donc oui il peut y avoir un racisme de dominé, qui peut se transformer en racisme dominant si les rapports s’inversent. C’est pour ça qu’au final, vouloir faire des distinction, en plus de n’être pas vraiment antiraciste est dangereux car pouvant servir de passe droit à des rapports de domination.

Crier sale blanc au milieu d’une dispute, et le dire à quelqu’un qui ne vous connait pas, ne vous a rien fait, ce n’est pas la même chose.
On ne crie pas sale juif au premier supposé juif qu’on croise parce qu’un banquier juif nous aurait contrarié. Donc il n’y a aucune raison que quelqu’un crie sale blanc de façon gratuite, s’il n’y a rien derrière.
En fait le fait de faire porter sur quelqu’un les problèmes causés par d’autre supposés blancs, est en soi une démarche raciste, c’est à dire qu’un pense la personne à travers son appartenance raciale supposée et on lui accole des défauts collectifs qu’on associe à cette race. Donc en fait il n’y a aucune différence de fond avec d’autres racismes plus classique.

De plus il ne faut pas oublier que l’extrême droite n’a pas de couleur, c’est une famille idéologique qui peut se décliner sous toute race ou religion, et que de nombreux pays non occidentaux sont en fait sous domination de régimes ou partis d’extrême droite. Tous les partis très religieux sont des partis d’extrême droite par exemple, chez eux l’appartenance religieuse peut remplacer l’appartenance raciale, c’est pourquoi comme tu le dis les musulmans n’avaient pas forcément besoin d’être raciste vis à vis des noirs pour les mettre en esclavage mais le racisme aide quand même à justifier l’esclavage comme le montre ma citation au début, ou la situation en mauritanie.