Billevesees. Le liberalisme, ce n’est pas a la base, la concurrence, lais la liberte dans le cadre d’une ethique, materialisee par la loi, en ce qu’elle libere le pauvre et le faible par rapport au fort. Ce que l’on vous a appris a nommer liberalisme, n’est rien de plus qu’un modele pour tenter de comprendre le fonctionneent de marches. D’autre part, les scenaristes ne constituent pa un marche. Le marche, c’est la rencontre entre leur offre et une demande. De la meme fa on qu’un champs de blef, du ble ou un agriculteur ne sont pas des marches. Le marche, c’est e qui se passe quand quelqu’un achet a l’agriculteur son ble. Quand a la qualite, elle est evidemment tres subjective, en particulier dans un domaine ui se veut artistique et culturel. Tous ce que peut dire un marche sur la qualite d’une production, c’est si elle est achtee ou pas. Au cas precis, le deficit des indusgries culturelle francaises a l’export est heureusement couvert par l’excedent des exportation de fromage. Donc, ceux qui on la liberte d’aceter ou pas achege peu. Nous, entfe la taxe sur es billets, qui est un impot, et la diffusion sur les chaines publics de nombreux navets francais, nous somme obliges de payer. Si on croit aux vertus de la liberte, le constat que les etrangers achetent peu tenderai a confirmer que nos prodiits ne sont pas bons....Le caractere bureaucratique, clanique eg ideologique des conditions de fonctionnement de la profession, notamment la commission d’avance pour recette, y sont sans doute pour plus que la concurrence entre scenarisges. comme celle ci aussi esg degerminee par es types de fonctionnement, on peut en conclure que c’est bien le caractere socialste du systeme qui explique la misere de la profession. Vous en apportez une confirmation indirecte en constatant que les usa, pays liberal si il en est, ne connaissennpas le probleme.