De l’ayatollah philouie, le 1° décembre à 23h43 :

« … Il se trouve qu’effectivement la question de la preuve ne m’interresse pas parce que je sais très bien qu’elle n’existe pas et qu’elle n’existera jamais………… »
« ……Quand un arbre pousse, vous voyez un processus physico-chimique qui fait sortir l’arbre de la graine. j’y vois l’expression de la volonté divine qui se manifeste dans le monde…….. »
« …..Le problème c’est que quoi que vous fassiez et de quelques façons que vous tourniez le problème vous ne pourrez jamais prouvez que j’ai tord, simplement parce que mon point de vue est hors du domaine de validité de votre science……. »
« …..Pour ce qui est de la terre ronde, j’ai écrit ici « je sais que la terre est plate  : http://www.agoravox.fr/spip.php?pag... ».

Soit le contenu absolument effarant :

« ….’ Je sais que la terre est plate.’ J’emprunte ce titre à une chanson de Raphael. Ce serait d’après lui une licence poétique pour exprimer que le monde n’est pas tel qu’on le croit.
Voyons.
L’homme identifie la platitude de la terre à un rapport à la verticalité. Déplaçant, en tout point où il va, le repère lui permettant d’en juger, il ne peut que constater que la terre est plate. La seule réalité à laquelle l’homme accède par l’expérience est celle de la terre plate. Ainsi, il s’agit d’une donnée immédiate de la conscience.
Et Raphael ne se trompe pas en affirmant qu’il y a un « je » qui « sais » : nous parlons ici de la réalité du sujet. Par contre, ce n’est qu’en observant les astres au lointain que l’homme conçoit que la terre est ronde.
Se projetant hors de la terre, il a obligation de faire abstraction de lui-même pour pouvoir la penser ronde.
Du point de vue du sujet, le terre ronde est pure abstraction même lorsqu’elle renvoit à une réalité objective.
« Terre plate » n’est que perception subjective. Mais vaut-elle moins que « terre ronde » parce qu’elle serait moins vrai ? (HALLUCINANT !).
Imagine déguster un verre de vin. C’est du même ordre que percevoir que la terre est plate, sauf qu’il n’est plus question ici de « vérité » mais « d’être au monde ».
C’est à dire que nous sommes dans le lieu où l’homme, par sa perception sensorielle, prend contact avec la réalité. Nous sommes bien alors dans la poésie, la où le verbe raconte autrement ce que décrit la science.
Je sais que la terre est plate, Je connais le nom des nuages. »

Ces différents écrits de philouie matérialisent et explicitent parfaitement le délire criminel, la négation de l’être humain, la détresse sociale et le génocide permanent frappant aujourd’hui le milliard cinq cents millions de nos prochains essayant de subsister, notamment, au sein de la planète islamique.

Á cet égard, ces communications de philouie valorisent particulièrement, par contre point, la présente discussion sur les approches scientifico/spirituelles de notre évolution.

En effet, quel immense espoir que cette discussion en regard des calamités infligées par les religions qui conduisent  à l’imposture du déisme.