mais oui et j’ai bien compris marie pierre puisque je vous ai parlé d’histoire pluriel. ainsi dans les familles algériennes qui ont chacune des membres torturés et tués... nous ne pouvons refaire l’histoire. vous avez souffert, j’en ai souffert, il ou elle a souffert ... nous avons souffert.

mais il ne s’agit pas d’histoire perso, marie pierre, même si votre histoire, la mienne, d’autres, font aussi la grosse Histoire. mais malgré toutes nos expériences communes, nos vies communes, votre histoire n’est pas la mienne marie pierre, malgré vous et malgré moi. nous sommes dépassés par l’Histoire. individuellement nous pourrons être les meilleures amies du monde, aujourd’hui comme demain. et les amitiés entre colons et algériens sont réelles et pluriel qui durent jusqu’à aujourd’hui. mais historiquement, nous sommes issues de deux mondes différents, antagonistes pendant 130 ans.

que je vous explique : pour un indien, un noir, un algérien ou un irlandais, sa terre était dominée par une puissance étrangère et lui réduit à un statut d’indigène à peine meilleur que celui d’un animal. et vous, les colons, peut être malgré vous pour certains, étiez du coté de ceux qui avaient la certitude d’une supériorité raciale sur les barbares à qui ils apportaient la civilisation.. les indépendances n’ont pas été menées contre vous personnellement marie pierre, ou contre ces colons pour qui l’algérie était leur pays et qui l’aimaient sincèrement, mais pour retrouver des droits , les mêmes droits que d’autres, les colons en premier lieu. savez vous qu’en 1871, dans l’Indépendant , journal canstantinois, un appel a paru, signé de milliers de colons qui voulait une domination forte pour leur garantir tous les privilèges et leur autorise tous les abus. ils étaient prêts à passer sous autorité anglaise si ceux ci pouvaient les leur garantir :« nous ne voulons à aucun prix du bonaparte. nous préfererions nous donner à l’angleterre pour garder notre autonomie et une plus grande somme de liberté. non seulement les propriétés et les droits acquis seraient respectés mais prendraient une valeur énorme, etc etc ». après avoir dépouillé les arabes, refoulé le plus grand nombre vers le sud, les colons oui il s’agit toujours d’eux, étaient pour les algériens, synonymes d’expropriation abusive,, de dictature, de pouvoir unilatéral. la main ferme du colonialisme passe du général au particulier sans que vous ni moi ne puissions grand chose. le colonisé est passif malgré lui : on parle pour lui, on décide pour lui, on controle sa représentation, et on a pratiquement droit de vie et de mort sur lui. et même si vous étiez pauvre, telle n’était pas la nature de votre « association » avec le pouvoir colonial, qui était là pour collaborer avec vous et non contre vous.

l’exemple de l’irlande est très parlant : les liens physiques, géographiques sont très proches entre les irlandais et les anglais. plus proches qu’entre un français et un algérien ou un sénégalais. mais la division issue de l’impérialisme est toujours la même entre le colon et le colonisé, entre l’irlandais et l’anglais, entre l’algérien, le sénégalais et le colon français. « il y a une hiarchisation nettre, absolue et constante entre dominant et dominé. l’indigénisme rabaisse et assujéttit le colonisé valorise le colon. c’est la loi du plus fort, du plus puissant sur le plus faible. »

j’espère que vous comprendrez. j’espère aussi qu’au bout de 50 ans, il est temps que les peuples arrivent à faire ce qu’ils voudront, sans passer par leurs politiques