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Commentaire de therasse

sur L'esclavage en Islam : Le texte du contexte


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therasse therasse 9 décembre 2012 12:08

Le Coran étant la parole divine non-interprétable (Sourate 3 La Famille d’Imran, verset 7), et Mahomet ne constituant qu’une courroie de transmission, je ne vois pas comment on pourrait le faire évoluer : 

« C’est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s’y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre, et d’autres versets qui peuvent prêter à des interprétations diverses. Les gens, donc, qui ont au cœur une inclinaison vers l’égarement, mettent l’accent sur les versets à équivoque, cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation, alors que nul n’en connaît l’interprétation, à part Dieu. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : »Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur !« Mais, seuls les doués d’intelligence s’en rappellent. »

Par ailleurs, les musulmans sont sensés procéder par imitation du prophète en se référant à sa vie, ses actes, ses décisions : hadiths. Or ces hadiths son particulièrement sanguinolentes et légitiment l’esclavage, qu’on le veuille ou non. On y trouve même un feu vert à la pédophilie, puisqu’il s’agit d’imiter un prophète qui a épousé une enfant de 6 ans et l’a déflorée à 9ans (Aïcha). 

On ne cesse d’ailleurs d’entendre ou de lire dans les forums et les videos de nombreux musulmans qui engagent à une pratique rigoureuse de l’Islam, donc extrémiste et belliciste, puisque tant le Coran que les hadiths en sont imprégnés.

Les textes sacrés judéo-chrétiens sont constitués de récits « signifiants », symboliques ou métaphoriques (légendaires ou non selon qu’on y croie ou pas), relatifs à des faits passés. Ceux-ci pourraient donc peut-être subir des interprétations générant des évolutions de pratiques, d’exigences ; ce n’est pas le cas du Coran. Seules les hadiths peuvent être contestées en fonction des chaines de transmission qui les ont transmises au fil du temps. Du moins, c’est ce que nous disent des savants musulmans auto-proclamés.
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