Du simple point de vue philosophique, la notion de fondement anthropologique est des plus discutable, comme celle de nature humaine, si souvent invoquée pas certains de nos pasteurs, qui sont retés fixés sur une problématique thomiste des plus concervatrice
Ce débat
nous paraîtra sans doute bien dérisoire dans un dizaine d’années, comme
lorsqu’il fut question naguère de la légalisation sur le divorce.
Certains, pas toujours croyants, y vont fort et agitent le fantasme
de la décadence, de la fin de la famille traditionnelle, faisant même
allusion à la fin de l’empire romain, comme les intégristes agressifs de Civitas, maurassiens très proches de l’extrême droite, dont le but est la restauration de la royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ (sic). D’autres, moins offensifs, mais restant dans le déni, plus puritains que
les Américains, continuent à camper rigidement sur des positions
traditionalistes. Se sentant déstabilisés dans leurs principes,
refoulant le grand secret, ils imaginent que le mariage homosexuel va devenir une règle subversive, socialement mortelle, alors qu’il ne sera jamais que minoritaire. (1)
["En juillet 1992, le Vatican envoie une lettre aux évêques américains signée par le cardinal Ratzinger, dans laquelle les discriminations
envers les homosexuels sont justifiées dans certains domaines : le
droit à l’adoption, les homosexuels dans l’armée, l’homosexualité des
enseignants. Ratzinger soutient que tenir compte de l’orientation
sexuelle n’est pas « injuste ». Poursuivant le raisonnement, il affirme
qu’en demandant des droits, les gays et les lesbiennes encourageraient
les violences homophobes. « Ni l’Église ni la société ne devraient être étonnées quand les réactions irrationnelles et violentes augmentent" (sic !) (wiki)]
?
___Mais tous les catholiques ne partagent pas cette vision homophobe ultraconservatrice, souvent en contradiction avec les pratiques réelles .Des chrétiens, parfois de gauche, revendiquent,
contre leur hiérarchie, le droit à l’union homosexuelle et même pour
certains à l’adoption, sachant que la famille traditionnelle, recomposée
ou non, peut ne pas être toujours le lieu d’épanouissement de l’enfant.
Combien d’ enfants mal aimés dans le cadre de la famille traditionnelle !.
.La famille idéale n’existe pas ou n’est jamais accomplie.
L’amour dans le mariage n’est pas si ancien et l’infidélité (la
polygamie de fait) est souvent si généralisée qu’elle en devient presque
institutionnelle...