je vais essayer, hervé, de vous apporter ma petite contribution, en faisant en sorte qu’elle soit suffisamment originale pour valoir le coup d’oeil.

frémissant dans sa totale obscurité,

car une brise parcourait les ténèbres,

mais les ténèbres étaient infinies dans les temps

jusqu’à ce que la brise,

s’éprenne d’amour pour elle-même,

en son principe

alors il y eut le mélange du pain,

et la brise s’unit à son désordre,

naquit la mort -

et de la mort jaillirent toutes semences de vie,

car la mort est principe de toutes choses

et la mort a la forme d’un œuf

où irradient le soleil, la lune, les planètes et les étoiles

car c’est ainsi que naquirent les vivants

sans conscience,

puis de ceux-là les intelligents,

qui regardent vers le ciel

mais la foudre de la séparation

éveilla les intelligents de leur hypnose

alors mâles et femelles trouvèrent leur mouvement,

se désirant,

aussi bien sur la terre que dans les eaux. « 

ce qui fait les humains ici n’est rien d’autre que le désir, nous habitons ce cosmos qui est un oeuf qui s’appelle môt ou la mort, ok.

lorsque la brise se touche, cela rappelle bien l’esprit de dieu qui est sur les eaux au deuxième verset de la genèse.

l’intéressant, c’est que les intelligents qui désigne ici les humains, sont dit en araméen »sophésamîm« , en hébreu ce serait »tsophé chmaïm« , qui regarde vers le ciel.

il est connu que le grec »anthropos« se décompose, même sous la langue de socrate, en »ano-tropein", qui regarde vers le haut, c’est le propre de l’homme, un chien ne regarde jamais vers le ciel. il ne le prend pas pour objet, l’homme si.

mais les phéniciens nous racontent donc qu’avant les vrais hommes y’a des illuminés au sens littéral qui contemplent le ciel, avant l’homme l’astrologue...

mais qu’est-ce qui pourrait prouver cela ?

regardons maintenant dans la salle des taureaux de lascaux :

http://www.google.com/imgres?q=lascaux&hl=fr&client=safari&tbo=d&rls=en&biw=800&bih=437&tbm=isch&tbnid=da8Ik2vM63b8hM :&imgrefurl=http://tnsatelier.wordpress.com/2009/03/08/paleolithic-art/lascaux-reinterpreted/&docid=sNK82DEn8OjMxM&imgurl=http://tnsatelier.files.wordpress.com/2009/03/lascaux-reinterpreted.jpg&w=1201&h=836&ei=-nTgUKDpK_D44QT0joHgBg&zoom=1&iact=rc&dur=276&sig=112084579524432311382&page=7&tbnh=148&tbnw=211&start=68&ndsp=12&ved=1t:429,r:70,s:0,i:367&tx=76&ty=73

on lit ça généralement comme un homme renversé sous un taureau, puis y’a sa flèche au sol, voilà terminus.

cela semble pourtant plus compliqué : y’a pas qu’un trait là, y’en a plusieurs, et c’est intriguant tout cela comme une superposition de figure géométrique sur un dessin...

l’oiseau pourrait hiérogliphiquement se lire comme l’âme du bonhomme.

le rhino j’y viendrais tout à l’heure...

regardons mieux :

http://www.google.com/imgres?q=lascaux&start=364&hl=fr&client=safari&tbo=d&rls=en&biw=800&bih=437&tbm=isch&tbnid=_PYqFRvXcFy8aM :&imgrefurl=http://fr.fotopedia.com/items/flickr-481506458&docid=ZA16JatoMumGqM&imgurl=http://i.images.cdn.fotopedia.com/flickr-481506458-original/World_Heritage_Sites/Europe/Western_Europe/France/Prehistoric _Sites_and_Decorated_Caves_of_the_Vezere_Valley/Lascaux_Thot_1015.jpg&w=1618&h=1080&ei=43XgUNCMLKiE4gSkhoEg&zoom=1&iact=hc&vpx=4&vpy=126&dur=3153&hovh=183&hovw=275&tx=122&ty=121&sig=112084579524432311382&page=32&tbnh=146&tbnw=219&ndsp=12&ved=1t:429,r:72,s:300,i:220

c’est marrant ces point sous la queue du rhino, on dirait que le bonhomme s’appuie sur l’oiseau et se joue entre deux bêtes massives.

et puis surtout il n’est pas à plat au sol, il est penché à côté du taureau...

or quiconque connaît les représentations classiques des constellations dans le ciel sait très bien qu’en novembre par exemple à minuit, au milieu du ciel il voit en haut à droite le taureau, et juste à sa gauche les gémeaux qui ont cette caractéristique d’être représentés comme flottants, penchés par rapport à la ligne de l’écliptique...

on peut en voir une représentation assez bateau mais suffisante là :

http://francklebon.f.r.pic.centerblog.net/bxhf8bs5.jpg

maintenant vous me direz, oui c’est joli tout ça, ça donnerait un bel écho au texte phénicien de philon, mais les gémeaux sont deux et pas un ; nous ne savons pas vers quelle époque ils deviennent deux, la succession entre une représentation animale et une représenattion humaine traverse l’histoire de tous les zodiaques dans cette zone, ou presque.

mais il y a ceci :

http://www.google.com/imgres?q=art+rupestre&start=107&hl=fr&client=safari&sa=X&tbo=d&rls=en&biw=800&bih=437&tbm=isch&tbnid=pcIf2tTiVzg4wM :&imgrefurl=http://www.cnrs.fr/cw/dossiers/dosclim1/motscles/Images/artRupestre.html&docid=snKQW_GIFHHG0M&imgurl=http://www.cnrs.fr/cw/dossiers/dosclim1/motscles/Images/sahara2.gif&w=300&h=206&ei=KnTgULTgNKfR4QTVjYGoCg&zoom=1&iact=hc&vpx=519&vpy=130&dur=5707&hovh=164&hovw=240&tx=92&ty=100&sig=112084579524432311382&page=10&tbnh=132&tbnw=193&ndsp=12&ved=1t:429,r:18,s:100,i:58

dans ce cas, on pourra dire, qu’ils trainent le taureau ou la vache, et que c’est domestication, il n’empêche que cette succession d’un taureau à droite avec deux hommes proches à gauche est à interroger.

tout cela n’est qu’hypothèses, le voyage est amusant.