Covadonga ,je ne pense pas que la revendication des homosexuels du mariage et de l’adoption soit une affaire de classe privillégiée mais une affaire de revendication légitime de l’égalité des droits et du respect de leur nature et de leur dignité ,il n’ ya pas que les homosexuels riches et bourgeois qui le le revendiquent ,il ya aussi les homosexuels pauvres et ouvriers qui le demandent

Anakin ,je suis comme vous ,le fait de s’opposer au mariage des autres dépasse mon entendement ,même si je suis contre le mariage en général en préférant l’union libre, comme le chanteur Cali qui a dit chez Ruquier que cela ne devrait pas même poser question

Koobara je suis d’accord avec vous pour un superpacs avec les même droits que le mariage hétérosexuel ,mais alors il n’ ya que l’étiquette qui change ,et je ne vois pas pourquoi tout ce tintamarre pour un problème d’étiquette ,qu’on l’appelle union civile ou mariage ,ne change strictement rien pour moi .Sauf que peut-être certain s religieux y verraient la marque de sacralité que confère le mariage religieux ,mais le mariage civil n’est pas le mariage religieux,et d’autre part la différence de dénomination en affaire civile du mariage hétérosexuel et l’union civile homosexuelle marque un séparation entre les homosexuels et les hétérosexuels ,ce qui me semble nuisible ou du moins peu conforme au principe de non séparation entre les citoyens dans la République .

Docteur Schweitzer ,je ne vois pas pourquoi lorsqu’un homosexuel désire se marier cela découle d’un individualisme forcené et lorsque qu’un hétérosexuel se marie cela découle d’un intéressement généreux pour le devenir de l’humanité ;Au contraire si un homosexuel veut jouir sans enrave d’un désir hédoniste il ne se marierait pas .Le fait de l’extension du mariage aux homosexuels conforte et renforce le principe du mariage plutôt qu’il ne le diminue ou ne le détruit

mais je pense que l’avenir est dans l’union libre fondée uniquement sur l’amour ;dans une société communiste anarchiste idéale ,il n’ ya pas de mariage au sens administratif ,et les enfants n’appartiennent à personne en même temps tout le monde est parent de tous les enfants ,et même les enfants à partir de l’âge de raison ,6 ou 7 ans ,peuvent en plus choisir eux-mêmes des parents privilégiés avec amour réciproque (Fourier)