@ Charlot

Pour ma part, après une longue et modeste réflexion, je me trouve aujourd’hui favorable sans réserve au mariage pour tous. Je ne donnerai pas ici mes raisons, lesquelles ont toutes été données par d’autres, sur AV ou ailleurs.

Ma seule réticence concerne les apôtres du projet : je vous l’avoue Charlot, me retrouver dans le camp de cette odieuse gauche sectaire, donneuse de leçons, imbue jusqu’au délire et sûre de son fait jusqu’à l’infamie... oui, ce lamentable compagnonnage me répugne.

Aujourd’hui, les nouveaux curés, les inquisiteurs (Fourrest, Bergé, etc.) sont « de gauche » (de fausse gauche bobo culturo-sociétale). Leur idéal ? Parti pluriel unique ! Leur méthode ? Manip médiatique (Femen) et chantage intellectuelle (nous les Lumières indiscutables, vous les « obscurantistes » pleins de tabous).

OK, le mariage pour tous est acté : tant mieux.

Mais cette « gauche divine » au nom de laquelle vous faites la leçon à vos contradicteurs est-elle capable de lucidité, d’autocritique : de lucidité critique quant aux véritables mobiles de ses propres élites et représentants, nonobstant la bienveillance de sa base ?

Domestiqué par l’hystérie philanthropique ambiante, les belles âmes de gauche semblent mûres pour la capitulation critique. En effet, peuvent-elles seulement comprendre que cette mesurette (redisons-le bien sympathique) consiste d’abord :
1/ en un symbole de gauche cachant la réduction de la gauche au symbole (comme en 81 l’abolition de la peine de mort, tout aussi sympathique et néanmoins pure abstraction politique - économique et sociale - sans incidence concrète sur l’existence de 99,999999% des citoyens) ;
2/ en une stratégie des leurres visant à escamoter l’achèvement de la soumission au Marché (via Bruxelles et ses projets de démantèlement du droit du travail et d’extermination politique des classes moyennes à l’échelle continentale) ;
3/ en une défense et illustration tartuffesque des Droits de l’Homme et d’une égalité par ailleurs bafoués par la France complice des menées militaires de l’Empire sur divers théâtres néo coloniaux.

En 84, "Touche pas à mon pote accompagna le virage libéral de la gauche. En 2013, « Touche pas aux Homos » accompagne l’ultime soumission de la France aux lois du Marché. Tel est, en vérité, le fond de l’affaire !

A bon entendeur...