La philosphie rationnelle grecque s’en tire mieux à ce sujet de la contradiction entre la perfection divine et l’existence du mal et est donc supérieure à la théologie catholique en ce qu’elle est plus rationnelle justement que celle-ci ,elle connait et fait la différence entre le nécessaire et le bien.

en effet la philosphe héllèniste et mystique Simone Weil dit rationnellement que le bien en soi, le bien absolu ne peut produire que du bien et non un quelconque mal ; ou autrement dit suivant m^me la définition du bien absolu ,du bien en soi il ne peut sortir aucun mal sinon ce ne serait pas un bien absolu .

Platon définit Dieu comme le Bien ,c’est à dire le bien en soi absolu.Platon dit aussi qu’il existe une différence entre l’essence du nécessaire et celle du bien .La théorie de la connaissance complte ce savoir philosphique grec en affiramant que l’essence du Bien ,du bien en soi ,du bien absolu est d’ordre transcendantal ou transcendant et que l’essence du nécessaire est de l’ordre de l’immanence .En effet d’après la théorie de la connaissance le créé immanent résulte de la projection immanentisante homorphique des idées absolues transcendantales(Idées de Platon),et que l’appareil trancendantal consiste justement d’abord en la traduction de la logique divine transcendante qui n’est pas de l’ordre de la nécessité mathématique en logique immanente qui est de l’ordre de la nécesité mathématique .Pour parler plus prosaïquement la raison divine est illogique (en ce qu’elle contient le principe de création ex-nihilo et donc par conséquent le principe de contradiction et du tiers-non-exclus),tandis que la raison humaine est logique ,la logique étant la négation de l’illogique (la création serait donc une négation ,une négation de la nature divine). Par là on retrouve la proclamation de Gallilée comme quoi la nature est écrite en langage mathématique . De là aussi est résolu l’énigme ou le mysttère de la concordance entre la prévision de la mathématique et les phénomènes physiques ;c’est parce que toute la création immanente est faite de réseaux de la nécessité constitués par des fibres mathématiques ,que la science est régie par le déterminisme absolu et que la prévision scientifique ou le principe de prédictibilité existe

« Il existe une différence essentielle entre le nécessaire et le Bien »dit Platon .Et le mal ne sort pas du Bien mais du nécessaire ;ainsi la guerre est toujours un mal mais parfois c’est un mal nécessaire .Ainsi on attribue pas l’origine du mal au Bien c’est à dire à Dieu mais à la nécessité ,et la nécesité immanente est une négation de la raison transcendante (théorie de la connaissance) .

C’est pourquoi l’Eglise Catholique affirme qu’il existe des guerres justes ,et selon St Augustin qu’il existe dexu sortes de persécution l’une qui est d’essence du mal ,l’autre qui est d’esence du nécesaire ,et que c’est celle-ci que procède l’Eglise ,j’insite bien l’Eglise et non pas Dieu ,l’Eglise est une institution immanente qui procède de la nécessité tandis que que Dieu procède la nature transcendante du Bien absolu et donc ne peut faire aucun mal et donc n’est pas l’auteur direct d’aucune guerre