Anaxandre,
La déclaration des droits de l’homme et du citoyen indique certes qu’il y a des droits spécifiques aux citoyens français mais aussi aux hommes en tant que tels, ce qui implique que la vocation républicaine est effectivement universelle. Oui, il doit rester des spécificités liées à la géographie et à l’histoire de chaque peuple : de comment on fait les fromages (l’Europe n’a pas à s’en occuper) à savoir si on accepte ou pas le mariage homosexuel. Mais partout le droit aux libertés doit être le même ; or, la possibilité de recourir à la guerre sous ses différentes formes et la nécessaire interdépendance économique des nations empêche qu’un pays applique parfaitement les droits humains (à vivre décemment, et donc au logement, à l’éducation etc.) si ses voisins ne s’entendent pas avec lui pour y parvenir. C’est pourquoi la révolution a tout de suite eu vocation à s’exporter, ce qui s’est fait d’une certaine manière dans les mentalités européennes, par l’exemple et non par la guerre, contre laquelle Robespierre a tout fait pour s’opposer.

Bien sûr d’autre part que quand je parle de réalisme, je ne parle pas de celui des dirigeants qui ne sont là que pour confisquer notre souveraineté. Ils s’appellent réalistes mais ils ne sont qu’opportunistes.

Et vous en appelez à la dictature au sens romain, mais celle-ci avait vocation à durer une période n’excédant pas quelques mois. Or la cinquième république, taillée par et pour De Gaulle n’est rien d’autre qu’une dictature permanente au sens juridique : le président qui a juridiquement le plus de pouvoir au monde est le chef de l’Etat français et on voit tout ce que ça a permis en termes de puissance réelle de la république française. Pas mieux d’ailleurs pour ce que ça a donné concernant la droiture de la plus grosse partie de notre classe politique. Un ramassis de petits et gros arrivistes qui ne pensent qu’à être calife à la place du calife.