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Commentaire de Hamed

sur Les guerres et les crises économiques sont-elles une « fatalité » pour l'humanité ? Partie I


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Hamed 5 juillet 2013 09:41

Vous me parlez de Kant et des idées pures. Qu’en est-il de la morale kantienne ou de la morale utilitariste ? Ne dérivent-elles pas l’une de l’autre ? L’idée relative ne prend-t-elle pour socle l’idée pure. Pourquoi s’enfermer dans la faillite philosophique qui apporte très peu ce dont le monde a besoin aujourd’hui. Doit-on vivre au passé kantien, hégélien, marxien, héraclitéen… Pourquoi dois-je concilier morale kantienne et morale utilitariste ? Le but est complètement différent pour chaque morale. La première part de la pensée pure dans un contexte historique (différent), la pensée utilitariste, dans un autre (elle  tente de répondre aux nouveaux problèmes du monde).

Quant à Heidegger, c’est vrai que le mot « Etant » m’a marqué, et si je l’ai utilisé c’est tout simplement qu’il se prête bien à ma pensée, et ce que je développe est ma philosophie de l’Histoire, et non celle de Heidegger, de Hegel ou de Marx. Chaque être humain est imprégné de philosophie, et la philosophie est une forme d’art de vivre.

Sauf que moi je cherche à comprendre mon essence et l’essence de l’autre. Si vous dîtes que vous n’avez jamais convenu à être convaincu de ma « vision du monde », alors pourquoi posez-vous des questions à l’auteur. Puisque vous avez votre propre vision qui je dois comprendre est l’inexistence.

Quant au domaine de la religion, l’être humain est toujours relié à quelque chose, religion, athéisme, utilitarisme, etc., sauf qu’il dit qu’il n’est pas relié tout en sachant en son intérieur qu’il est relié à ce dont il n’en sait rien. Et c’est précisément cette impression d’unité qui est en lui qui le préserve et lui évite de réfléchir. Et c’est tant mieux pour vous si cette « instance suprême » est inexistante. L’essentiel est d’être soi-même.

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