Tout à fait juste.
Le Tétramorphe que j’ai évoqué se retrouve en analogie avec les
4 vertus cardinales traditionnelles..
A savoir : La Force ou courage correspond naturellement au signe du Lion. Le mot courage vient d’ailleurs du mot cœur, organe traditionnellement attribué au Soleil et au signe du Lion.
La Justice correspond au signe du Verseau, celui du sacerdotal. Cette vertu contrebalance celle de la Force en parfaite complémentarité, comme il se doit de deux signes en face à face. La Force qui devient excessive devient tyrannique et la Justice permet d’y faire face par un contre-pouvoir.
Notons ici que dans le Zohar la lettre צ, Tzadé correspond au Verseau et est l’initiale du mot צדק, Tzadiq, Justice, le Zohar ne cessant d’insister sur l’affinité entre cette lettre et cette vertu..
Si la Royauté correspond au Lion et la Justice correspond au sacerdotal et donc au Verseau, notons ici que le nom du mythique מלכיצדק, Melkitzédeq, unit en lui les deux fonctions, royale et sacerdotale, exactement comme le Christ plus tard, qui est Prêtre et Roi, selon l’ordre de Melkitzédeq, nous dit encore la liturgie ecclésiale..
La Tempérance correspond au Taureau puisque ce signe est celui des appétits charnels qu’il s’agit de maîtriser..
Et la Prudence correspond au Scorpion puisque le signe du Scorpion est celui du Mal et qu’il s’agit ici d’être circonspect face aux forces obscures : bref comme le dit le proverbe : on ne dine avec le diable qu’avec une grande cuiller...
L’équilibre entre ces 4 vertus entraine l’émergence d’un Centre, d’un pôle de Stabilité, qui n’est autre que le Soi.
Ces 4 vertus se retrouvent dans le jeu de Tarot. L’une d’entre elles, la Prudence, sous forme cachée..
On peut bien évidemment faire un parallèle avec la psychologie de Jung qui connaît 4 fonctions :
- Sensation, correspond au Taureau
- Intuition, correspond au Scorpion et est complémentaire de la Sensation.
- Pensée, correspond au Lion : besoin de concepts clairs
- Sentiment, correspond au Verseau : se sentir relié aux autres ou au cosmos par une participation qui passe par autre chose que le discours construit.
L’équilibre de ces 4 fonctions assure là aussi l’émergence du Soi.
Le déséquilibre est source de névrose et signe d’un non accomplissement de la personne. La fonction la moins utilisée se retrouve rejetée dans l’Ombre au sens de Jung et souvent projetée sur les personnes extérieures..
