Le sujet et le personnage seraient restés anodins s’il n’y avait pas ce fait encombrant et bien dérangeant pour nous (plus que pour lui) : LSA Oulahbib est plébiscité par un important réseau raciste sur le web1 .

Une gêne à peine descriptible nous prend lorsqu’on voit qu’un site xénophobe et raciste comme France Echos 2 annonce ses conférences, publie avec assiduité ses chroniques, en recommande la lecture sans que l’auteur en soit offusqué ou incommodé. Bien au contraire. Il a même discrètement lavé du soupçon France Echos (qui le publie) dans une de ses chroniques réagissant à un article de Libération ... où il a victorieusement pu sortir de l’oubli journalistique en plaçant un « rebonds ». Touchdown ! L’évènement mondain se fête et LSA met sa « dernière tribune », tel un infantile trophée, en tête de son site. La boucle est bouclée et son ego, revigoré.

Finalement, LSA est-il un chroniqueur « cannibale » ? Oui, si l’on voit chez lui une appréhension de l’altérité qui passe par la neutralisation de l’Autre. Oui, s’il se définit de façon réactive et réactionnelle, malgré son âge avancé, au point d’être un simple sous-produit des politiques panarabistes, une parenthèse dialectique prête à s’éroder. Oui, s’il rêve discrètement que l’Afrique du Nord va se « libérer » - de qui ? - comme le fit la péninsule ibérique. Oui, s’il « prêche » un salafisme catholique qui décrète qu’une identité est (un retour à) une origine, que l’ancien (christianisme) est « supérieur » au nouveau(l’islam), au point même de mettre entre parenthèses les protestants. Oui, si par cette rage stérilement spéculaire, il vocifère tel un Caliban esseulé dont tous les rêves sont mus par un ressentiment délétère. Oui, si au lieu d’être sereinement un Autre, il est un Même qui tire hystériquement vers son contraire. Oui, si au lieu d’être exemplaire en charité chrétienne, il persiste à aspirer à des Reconquista et à des « pacifications » d’une autre ère.