Evidemment, j’espère que les propos de Tesson seront condamnés par la justice. Et je ne dis pas du tout à Dieudonné de se taire, je l’appelle seulement à plus de cohérence. Il affirme qu’il est contre la violence et il appelle au calme, or par certaines expressions dont il sait très bien comment elles seront interprétées, il se rend encore plus incompréhensible pour ceux qui croient effectivement pouvoir voir en lui un antisémite absolu, ainsi il attise la haine.

Une certaine dose de haine peut être utile pour réveiller les consciences, mais très vite elle les étourdit et finit par conduire à la violence. Alors que veut Dieudo, qu’on discute calmement et rationnellement des problèmes ou qu’on se foute tous sur la gueule ?

Ensuite, Dieudonné aborde les questions sous l’angle de l’humour, il est légitime qu’on ne lui réponde que par l’humour comme le fait Bedos, même si dans le contexte cela manque singulièrement de panache.

Mais moi, je réponds sur le mode de l’argumentation à ceux qui ne parlent pas du problème israélo-palestinien sur le mode de l’humour mais sérieusement, comme vous. Je montre d’une part qu’on ne peut confondre antisionisme et antisémitisme après avoir essayé de comprendre ce qui font cette confusion et je montre d’autre part qu’on ne peut confondre sionisme et intégrisme ou racisme (croire en une race supérieure).

D’une part en effet parce que le sionisme est une idée politique et d’autre part parce qu’en soi, le principe sioniste selon lequel « les juifs ont droit à une terre qui leur appartienne » n’a rien en soi de scandaleux, ce qui l’est ou plutôt ce qui amène au scandale, c’est que ladite terre soit posée comme n’appartenant qu’aux juifs ou au moins préférentiellement, excluant ainsi les hommes d’autres cultures. Ce que je dis, c’est que les sionistes d’Israël ou d’ailleurs, croient être dans leur bon droit, et qu’au départ ils ne veulent le mal de personne, mais que force est de constater que leur politique conduit à beaucoup de maux qui pourraient être évités en admettant le principe d’un Etat véritablement laïc.

Comme c’est de mon article sur la nature du sionisme que nous discutons et non du discours de Dieudonné en particulier, que répondez vous à cela ?