Cependant, l’histoire est pleine de similitudes. Et le fait d’abandonner un enfant aux caprices d’un fleuve n’était peut-être pas si extraordinaire qu’il y paraît. Témoin cette remarque de la Biblical Archaeology Review : “ Il convient de noter que la Babylonie et l’Égypte sont toutes deux des nations fluviales, pour lesquelles placer un bébé dans un panier étanche était sans doute un moyen un peu plus satisfaisant de se débarrasser d’un enfant que de le jeter dans une décharge publique, même si ce dernier procédé était plus courant. [...] Si l’histoire de l’enfant trouvé qui parvient à une position élevée est un thème récurrent du folklore, c’est certainement parce qu’il s’agit d’une histoire qui se reproduit régulièrement dans les faits. ”

 Dans un ouvrage intitulé Sur les traces de l’Exode (angl.), Nahum Sarna fait remarquer que, s’il existe bien quelques ressemblances, l’histoire de la naissance de Moïse diffère de “ La légende de Sargon ” à “ de nombreux égards ”. Les allégations selon lesquelles le récit biblique s’inspirerait d’une légende païenne sont donc inconsistantes. »

« Le truc c’est qu’à l’époque supposée de moise , les égyptiens occupaient les terres d’Israël/Palestine.

D’autre part c’est normal qu’il n’y ait pas de trace juives en Égypte puisque à l’époque supposée, avant 1 200 AvJC , le peuple hébreux n’était pas connu. 
Les juifs n’étaient pas connus pour leur production artistique de toute façon. »

bref toujours en train de mentir en faveur de on sait qui. mais ça ne durera pas éternellement.

« Le truc c’est qu’à l’époque supposée de moise , les égyptiens occupaient les terres d’Israël/Palestine. »

l’exode de moïse a eu lieu selon la bible au xv e s avant jc, or « Vers le milieu du -XVIe siècle, après avoir éjecté les Hyksos, le Nouvel Empire égyptien conquiert la Palestine où un protectorat fut maintenu pendant trois siècles et demi, durant lesquels la situation internationale subit de nombreuses modifications : les conflits avec les Hittites et les fréquentes révoltes des Bédouins campés dans le Néguev et le Sinaï entraînèrent des destructions, des pillages, des déportations en Palestine.

L’Egypte mène des campagnes militaires en Palestine et en Syrie. Durant le règne d’Hatchepsout, le roi de Qadesh, cité située sur les bords de l’Oronte, profite de son pacifisme pour réunir des détracteurs au pouvoir égyptien. À la mort de la femme pharaon, les troupes de Thoutmôsis III atteignent Gaza. A la bataille de Megiddo (–XVe siècle), l’armée égyptienne commandée par Thoutmôsis III affronte la coalition syro-palestinienne mise sur pied et dirigée par le roi de Qadesh. La victoire est égyptienne et l’ennemi se réfugie dans Megiddo, qui se rend après un siège de sept mois. Pour s’assurer la loyauté des vaincus, Thoutmôsis emmena en Égypte « les femmes ayant appartenu à ce vil ennemi (i. e. le roi de Qadesh) avec les enfants, de même que les femmes des chefs qui étaient avec lui et tous les enfants ». Sa victoire sur les « Asiatiques », la première d’une longue série, valut un immense prestige au pharaon. Même les pays qui échappaient à l’hégémonie égyptienne envoyèrent du tribut en hommage : Chypre, le pays de Hatti, l’Assyrie et même la lointaine Babylone. »

en gros la Palestine et la syrie étaient seulement grosso modo vassalisés à l’époque de l’exode mais ne faisaient pas partie de l’egypte, c’était juste des pays plus ou moins soumis à l’egypte et sous influence-domination égyptienne, d’ailleurs « sujets » rebelles en guerre tous le temps contre l’egypte.

bref non aucune preuve confirmant que noé, adam, moïse et co... ce sont des « mythes ».