• AgoraVox sur Twitter
  • RSS
  • Agoravox TV
  • Agoravox Mobile


Commentaire de Emile Mourey

sur Bibracte, Gergovie ; il a dit la vérité, il faut l'exécuter


Voir l'intégralité des commentaires de cet article

Emile Mourey Emile Mourey 24 mars 2015 21:13

@Antenor


Quand j’ai écrit mes ouvrages, le pensais que le nom du Crest venait du fait que cela pouvait désigner, dans la langue d’origine, la crête de l’animal fabuleux que les habitants imaginaient endormi dans la montagne de La Serre. À l’origine, son nom était certainement Gorgona, nom qui a évolué en Gergovia, mais aussi « nemeton », parce c’était un sanctuaire, nom déformé en Nemetos et Nemessos, puis Augnemetum, nom qui a également désigné Clermont-Ferrand selon ma thèse de la cité double. Je ne vois pas d’autres noms.

Je suis, bien sûr, tout à fait d’accord qu’il faut essayer de comprendre comment l’histoire de Gergovie s’est poursuivie jusqu’au Moyen-âge mais c’est une question secondaire dans le bras de fer que les archéologues nous oppose (cf. mon précédent lien).

Il serait beaucoup plus intéressant d’établir une chronologie approchée des événements depuis la fondation de la cité d’Adam que je situe, selon la Bible, 4000 ans av. J.C., aux sources du Jourdain. Fondation évidemment cananéenne que le texte biblique a repris à son compte dans la Genèse.

 Également fondation de Tyr en -2700. Rayonnement phénicien/cananéen/Poséidon entre le Xème et le IXème siècle.

Si les Phéniciens sont à Marseille avant que les Phocéens s’y installent en -600, c’est qu’ils sont aussi à Alésia (Taisey) avant cette date, ce qui permet même de supposer une date de fondation plus ancienne chypriotte/ cananéenne/préphénicienne, Xème siècle (?). Suit la fondation de Bibracte/Mt-St-Vincent et, au IX ème, de son temple cananéenn, frère de celui de Salomon.

Quand Platon écrit son Atlantide en -570, probablement considère-t-il que la Gaule de Bibracte/Alésia est alliée aux Grecs, suite à l’influence de Marseille et que c’est pour cela qu’il n’en parle pas, préférant développer son mythe dans la Gaule de Gergovie.

Mais s’il faut croire la teneur de son récit, il faudrait comprendre que Gergovie est fondation première et dominante à l’origine, antérieure même, peut-être, aux cité grecques (?)

Et dans cette chronologie, il faut aussi inscrire la guerre deTroie en - 1183, la fondation de Gadès vers -1110, celle de Carthage en - 814, celle de Rome en -753.

Inscrire également le coup de main de Persée sur Gergovie où il a soi-disant coupé sa tête/Méduse. Pour moi, c’est un coup de main ou un raid, puisqu’il s’est ensuite sauvé devant les Gorgones qui le poursuivaient. L’affaire a dû avoir lieu avant - 660, puisque le pithos orientalisant à reliefs de Thèbes est estimé à cette date de - 660. Persée est un héros grec qui devint roi d’Argos. D’après une autre sculpture, il agit, Athéna étant en position de soutien.

L’Héraklès grec s’est-il allié, ensuite, à Bibracte, comme vous l’avez pensé, pour poursuivre le harcèlement contre le centaure Gergovie ? Le vase d’Athènes de Nessos et les suivants à la Gorgone estimées vers - 575 vont dans ce sens.

En revanche, si Héraklès a vraiment fondé Alésia/Taisey au Xème siècle ou avant, comme je l’ai écrit ci-dessus, ce ne peut être qu’un Héraklès phénicien/cananéen/tyrien et non un Héraklès grec.

Remarque : pas facile de s’y retrouver dans tous ces mythes, d’autant plus qu’il semble que leurs auteurs les reprennent pour parfois les appliquer à leur propre histoire dont ils glorifient ainsi l’origine héroïque. Les exemples que j’évoque ont été interprétés en les appliquant à d’autres lieux. Je pense que mes arguments sont solides et expliquent mieux l’Histoire. À noter, par exemple, la petite erreur des spécialistes qui voient sur le pithos un lézard alors qu’il est manifeste que c’est une salamandre (autre symbole de Gergovie).

Voir ce commentaire dans son contexte





Palmarès