continuons : vous opposez l’Étatisme et le libéralisme comme on débat du sexe des anges, c’est à dire en tant que pure théories abstraites flottant dans les airs. Soyez un peu plus libéral, c’est à dire empiriste : fondez votre réflexion sur l’Histoire. Nous sommes le résultat d’un processus historique, et les théories philosophique sont également le fruit de l’Histoire.
 
Matériellement, historiquement, la bourgeoisie était opposée à l’Aristocratie. Celle-ci, en s’appuyant sur l’État et le Droit féodal, avait toute légitimité pour confisquer les ateliers, les usines et les manufactures de la bourgeoisie. C’est dans ce cadre là que la bourgeoisie révolutionnaire c’est opposé à l’État, et à la bureaucratie. C’est dans ce cadre là que les libéraux vont fonder la propriété sur le travail : c’est MON atelier, MA manufacture, MON usine, pas celle du fils du roi qui n’y a jamais travaillé. 
 
Mais plus que cela : l’Aristocratie avait alors le pouvoir politique. C’était elle qui décidait des grands principes de gouvernance à travers la bureaucratie monarchiste. Or, les aristocrates ne possédaient que les terres agricoles, et n’étaient donc plus aptes à diriger une économie basée sur l’Industrie et le Commerce. Alors que les bourgeois devenaient BEAUCOUP plus riches que les Aristocrates, ils n’avaient toujours pas accès au pouvoir politique. C’est dans ce cadre là que les libéraux vont poser les bases de la Démocratie CENSITAIRE : ceux qui produisent, ceux qui font l’économie, doivent pouvoir gouverner.
 
Les libéraux vont donc défendre le principe de Démocratie, de République, contre la bureaucratie monarchiste. Or, dès le 18ème siècle, il devient évident pour les libéraux que la bureaucratie bancaire et les grands trusts deviennent une nouvelle forme de Bureaucratie Monarchiste. C’est ainsi que les libéraux comme David Hume vont faire de la soumission de la bureaucratie bancaire à la démocratie un principe fondamentale du Libéralisme.