Note ajoutée le 11 avril 2015 : À propos des trois premiers Versets de la Sourate 95

Cet article a été proposé au débat sur le site suivant :

http://www.yabiladi.com/forum/dieu-carnages-charlie-etiez-vous-2-6839849.html

Un intervenant répondant au pseudonyme Sanhaja up-on Thames n’a guère apprécié mon interprétation du Verset 1 de la Sourate 95 donnée dans la note [2] ci-dessous, jusqu’à écrire :

« Seul Allah sait pourquoi Il a juré par ces deux arbres (…) Quand on cite un verset du Coran il faut avoir la bonne foi de le citer de manière correcte et non tronquée (…) Votre introduction d’un hypothétique « Figuier de Pagodes » dans le Coran n’existe pas. Elle est le fruit de votre imagination et de ceux qui sont égarés (…) N’importe quoi... ».

Rappelons que dans le Code des salafistes, traiter un musulman d’égaré équivaut à sa condamnation à mort !

Et ma réponse fut :

« Rappelez-vous qu’il est écrit dans le Coran, quant à son interprétation : « Nul autre que Dieu ne connaît la véritable interprétation du Coran » (Le Coran : Sourate 3- Verset 7). Et, vous n’êtes pas Dieu, pour être si catégorique pour juger l’interprétation des autres ! Un peu de calme, un peu de modestie et un peu d’humilité, SVP !(…) Qui plus est, vous les traitez « d’égarés » : Seul Dieu peut juger la foi de ses créatures ! ».

Mon interprétation des trois premiers Versets de la Sourate 95

L’interprétation du dit Verset 1 est indissociable de celle des Versets 2 et 3. Ces Versets peuvent être traduits comme suit :

1. Par le figuier et l’olivier !

2. Et par le Mont Sīnīn  !

3. Et par cette Cité garante du dépôt ! 

Les exégètes donnent des interprétations très diverses de ces versets. Pour ce qui me concerne, je retiens l’interprétation suivante :

Dans le Coran, quand Dieu jure par l’une de ses créations, c’est pour mettre en exergue son importance et ce qu’elle symbolise. Ces trois serments qui ouvrent la sourate renvoient à quatre endroits où Dieu a inspiré la révélation à quatre grands messagers : le figuier symbolise Boudha, l’olivier symbolise Jérusalem en référence à ‘Issa (Jésus), le Mont Sīnīn (Sinaï) symbolise Moussa (Moïse) et la « Cité garante du dépôt » fait référence à la Mecque, symbolisant Mohammed, où Dieu lui a inspiré le Coran décrit comme un dépôt transmis.

Salah HORCHANI