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Commentaire de toubab

sur Éloge du blasphème et de l'esprit de retenue


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toubab 6 janvier 2016 09:11

L’an II (septembre 1793-septembre 1794) voit l’apogée de la politique de déchristianisation. Ce sont des représentants en mission qui donnent l’impulsion décisive. L’activité de Joseph Fouché, dans la Nièvre et en Côte-d’Or, reste la plus célèbre. Sous l’influence de Chaumette (qui fait un voyage dans le département en septembre 93), il prend différents arrêtés interdisant toute manifestation extérieure du culte, rend obligatoire le mariage des prêtres pensionnés (ou à défaut, soit l’adoption par eux d’un enfant, soit l’entretien d’un vieillard indigent), et laïcise les convois funèbres ainsi que les cimetières. Sa décision d’inscrire sur les portes d’entrée des cimetières : « La mort est un éternel sommeil » connut un grand retentissement. Envoyé à Lyon avec Collot d’Herbois, il y poursuit sa politique antireligieuse : le 10 novembre 1793, il organise une grande cérémonie aux mânes de Chalier exécuté lors de l’insurrection de juin. Dans le cortège, un sans-culotte portant mitre et crosse précède un âne recouvert d’habits pontificaux, coiffé d’une mitre, portant un calice sous le cou et, attachés à sa queue, une bible et un missel[1]. D’autres représentants, appuyés par les armées révolutionnaires, passent à la fermeture et au pillage des églises.

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