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Commentaire de Bernard Mitjavile

sur Des ambiguïtés de concepts comme la laïcité et la neutralité de l'enseignement


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Bernard Mitjavile Bernard Mitjavile 3 février 2016 12:26

@tashrin
Un petit rappel sur la colonisation, ses plus grands défenseurs étaient des politiques de gauche de la troisième république, gens très souvent opposés à l’église catholique comme Jules Ferry qui considérait que c’était le devoir de la race blanche « d’apporter les lumières de la civilisation aux races inférieures ».

Les lumières ont eu indéniablement un impact sur l’histoire et comprenaient dans leurs principaux représentants de nombreux chrétiens, Rousseau (lire le journal d’un curé de campagne), Montesquieu (citation « Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d’objet que la félicité de l’autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci., », Kant et tant d’autres. Même Voltaire qui n’était pas le meilleur exemple de probité, ne se considérait pas comme athée et quand il comparait l’Islam au Christianisme, faisait des jugements très négatifs sur le premier en défendant le second.
C’est entre autres au nom de ses convictions chrétiennes que Montesquieu s’opposait avec humour à l’esclavage.
Les mouvements Quakers et Méthodistes ont fait énormément pour la lutte contre l’esclavage et le livre « la case de l’oncle Tom » qui a eu une grande influence aux USA au moment de la guerre de sécession a été écrit par une chrétienne convaincue.
La fin de l’Empire Romain s’est accompagné de nombreuses libérations d’esclaves sous l’influence de chrétiens (St Augustin et autres).
Je crois qu’un problème vient du fait que vous confondez systématiquement le Christianisme ou les chrétiens avec ce que vous appelez « l’Eglise » ou en d’autres termes l’institution catholique. Le Christianisme est bien plus vaste que cela et l’histoire plus complexe.
Le Christianisme a eu un impact profond sur la culture occidentale répandant entre autres l’idée de la dignité de tous les hommes comme fils de Dieu (voir la déclaration d’indépendance américaine). 
Bien sûr cela ne veut pas dire que les hommes se sont tous aimé fraternellement, qu’il n’y a plus eu de conflits ou d’exploitation ou d’injustices. Ce qui a changé, c’est les valeurs orientant la société, c’est qu’il est difficile de défendre aujourd’hui l’idée qu’il y a une race supérieure ou que c’est bien de voler, exploiter son prochain ou de le vendre, que le père de famille n’avait pas tous les droits sur son enfant comme à Rome, que les femmes n’étaient pas inférieures aux hommes etc..
Cela ne se fait pas en un jour et a imprégné les mentalités de gens qui se déclaraient non catholiques ou même athées.
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