@Jean Keim

il ya une différence entre n’importe quel livre et un livre scientifique dont les énoncés rationnels ,véridiques par conformité avec les principes de la raison universelle , nous oblige à en reconnaître la vérité

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Et je n’ai que cité ce livre en exemple ,mais je pourrais aussi en citer d’autres et d’autres auteurs comme ceux de la philosophe et mystique Simone Weil (à ne pas confondre avec Simone Veil ,magistrate et ministre de Giscard d’Estaing porteuse de la loi sur l’IVG) et ses livres comme ,Intuitions préchrétiennes ,la Source grecque ,Lettre à un religieux ,Attente de Dieu ,la Pesanteur et la Grâce ,l’Enracinement etc...

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je pourrais citer aussi la Somme Théologique de St-Thomas d’Aquin et aussi les discours du pape théologien Benoit XVI ,discours au monde culturel aux Bernadins de Paris où il rappelle l’assimilation du Verbe johannique chrétien au Logos héraclitéen grec ; et dénoncé les diverses étapes de la déshellénisation et dans le fameux discours de Ratisbonne où il est dit que « agir contre la raison c’est agir contre la nature de Dieu »

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Mais les arguments d’autorité n’ont de valeur qu’en appui à des arguments déjà fondés sur la raison universelle .

Et la raison ne s’appuie pas sur autre chose qu’à elle -m^me ,elle est un principe absolu ,car les fondement m^me des axiomes premiers de la connaissance scientifique expérimentale se base sur les principes a priori d ela raison universelle comme le principe d’identité en la relation d’équivalence de propriété réflexive (a=a),symétrique (si a=b alors b=a),transitive ( si a=b et b=c alors a=c) ;ces principe mathématiques et logiques élémentaires de la raison universelle sont des vérités a priori ,intuitivement et intrinsèquement absolument vrai en étant aussi vérifié par l’expérience ; et ils sont indémontrables car pour les démontrer il faut les supposer ,ce qui prouve leur absoluité comme d’ailleurs pour l’axiome de l’Etre qui est absolu ,car pour démontrer l’existence de l’Etre il faut supposer l’Etre ;

pour démontrer l’existence de la raison il faut supposer la raison ,la raison est un absolu .

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Les principes mathématiques sont des principes transcendantaux ,elles ne sont pas fondés sur l’expérience mais vérifié par l’expérience ;Ainsi par exemple le nombre infini personne ne l’a vérifié expérimentlement mais il existe dans l’espace transcendantal mathématique ,comme ,le cercle mathématique ,le cercle parfait ,le cercle en soi,n’existe pas dans l’expérience du monde immanent mais n’existe seulement que dans l’espace transcendantal qu’on appelle aussi espace de s Idées de Platon

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la Raison ,raison universelle et absolu ,est un principe transcendant ou transcendantal absolu.

La Raison peut être assimilée à un principe du Logos créateur et fondateur de la Vérité comme de la Réalité et de la Beauté