Merci pour vos réponses respectives
Vous déviez largement du sujet mais encore une foi je partage ce que vous dites et ne néglige en rien la spoliation à laquelle se livre une minorité, comment tout ce système fonctionne. Je parlais surtout du consentement conscient ou non de la masse.
@Fergus
Renaud disait « jouant au foot ou à la guerre, à celui qui pisse le plus loin » ... il avait bien raison. Au foot, hélas, même si vous avez raison de pondérer (le monde amateur n’est pas uniforme et certains clubs ont une éthique) la saine compétition est reléguée à l’arrière plan, loin derrière l’individualisme, le fric et tous les moyens d’en faire. Il ne s’agit plus de compétition mais de concurrence, dans la pure veine de la pensée libérale. Et ça, ce n’est pas les seules instances qui en sont responsables, même si votre vécu et vos précisions sont intéressantes. Notons que l’on retrouve aussi cette logique dans pleins d’autres sports comme le cyclisme où le dopage chez les amateurs procède de la même mentalité, avec des instances qui laissent faire (show must go on) jusqu’à ce que les scandales éclatent et les drames s’accumulent un peu trop. Et c’est ainsi dans pas mal de sports, ceux-ci étant une manière de se faire la guerre sans morts apparentes depuis bien longtemps. Reste que malgré tout, malgré cette triche généralisée, malgré les classements du tour de France qui sont systématiquement temporaires (jusqu’à ce que les analyses décèlent plusieurs années après la triche), les gens applaudissent par millions. C’est désespérant.
Les américains vont encore plus loin en faisant de l’université le lieu de cette sélection avec des systèmes de bourses, et on retrouve les mêmes dérives avec des jeunes issus des milieux populaires qui pètent les plombs régulièrement dans le football américain, entre autres. Ultra-libéralisme délirant qui nous mène tout droit dans le chaos, mais même son de cloche chez d’autres régimes, toujours afin de démontrer sa supériorité au reste du monde tout en fédérant le sentiment national autour de quelques figures dans lesquelles le peuple peut s’identifier.
