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Commentaire de Robin Guilloux

sur Edmund Husserl, La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale


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Robin Guilloux Robin Guilloux 25 mai 2016 08:07

@Christian Labrune

On en revient toujours à Pascal avec son « Dieu des philosophes » « qui ne vaut pas une heure de peine » et son Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob qui l’avait pris tout entier (bien qu’il ait continué à faire des mathématiques et de la science). Husserl parle effectivement des « dangers de l’idée de transcendance » (au sens du second Heidegger, après le Tournant des années 30) et du retour de la conception médiévale de la philosophie comme « ancilla theologiae ». Lévinas respecte la clôture phénoménologique héritée de Kant, mais voit la transcendance dans le visage du prochain et fait de l’éthique un thème central... Le « prochain » se substituant chez lui à Dieu. Mais comme il faut bien expliquer d’où vient le commandement, la Thora devient centrale, mais se détache de la Révélation, ce qui est philosophiquement compréhensible, mais quand même un peu bizarre.

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