Commentaire de Taverne
sur Le sens de la vie
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« Ainsi la con-science pourrait sémiologiquement se comprendre comme la résultante (certains diraient ’égrégore’ ou ’gestalt’) d’un savoir commun, partagé par des signes, un langage ».
En fait, pas du tout, et c’est même le contraire ! « Sémiologiquement » ? Je ne vois pas mais dans le réel, la conscience n’est pas le résultat du langage, elle précède le langage. Tant « historiquement » (histoire biologique) qu’au quotidien : la pensée de la chose aperçue parvient à la conscience avant le mot qui la désigne. Ce qui fait que l’on cherche parfois longtemps un mot pour désigner une chose alors que l’on a une conscience très claire de la chose (le mot que l’on a « au bout de la langue »).
Derniers commentaires
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20/08 12:15 - herve_hum
!e sens ne peut pas apparaître seulement au moment de la vie dites animée,, mais avec le big (...)
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12/08 00:01 - Raoul-Henri
@Taverne M’enfin Taverne, vous remplacez une croyance par une autre. :) Votre hypothèse (...)
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11/08 23:50 - pemile
@Taverne « Mais comment peut-on déclarer la volonté nulle sans instrument de mesure adapté ? » (...)
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11/08 20:49 - Taverne
@pemile Non, je n’ai pas lu le livre non plus. Il est clair que lorsque la force qui (...)
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11/08 20:18 - pemile
@Taverne Avez vous vu le film l’éveil, sur des patients atteints d’encéphalites (...)
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11/08 19:07 - Taverne
La volonté jouerait le même rôle que le temps pour les atomes. Si le temps s’arrête, (...)
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