@njama -

L’ Evangile est plus le récit mythologique d’une entité divine appelé Christ que le récit historique d’un être humain appelé Jésus. C’est un texte qui déploie le symbole proto-religieux christique appelé Verbe ou Esprit de vérité par St-Jean et qui est assimilé au Logos grec d’Héraclite.

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C’est le Christ Verbe de Dieu qui est appelé Fils unique de Dieu et non pas l’être humain historique prénommé Jésus .

Le Christ parce que Verbe de Dieu , Verbe Créateur et Rédempteur du Monde et Esprit de Vérité ,est uni à Dieu dans l’identité de l’union hypostatique de la Trinité .Dieu crée par son Verbe , le Verbe ou le Logos ,et la Création est entièrement une pensée du Logos c’est pourquoi la Création est rationnelle ,de la rationalité du Logos.

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Le Christianisme du moins le catholicisme n’est pas une religion du Livre ,au contraire l’Eglise catholique du moins théoriquement condamne toutes les religions du livre (coranisme ,biblisme ,livre-rougisme et même évangilisme , et toute autre livrisme ) comme une hérésie idolâtre et une perversion religieuse ,ainsi q ue d’ailleurs le fidéisme ,c’es t à dire la foi sans la raison et les œuvres ;

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La doctrine sociale et morale ,philosophique et théologique de l’Eglise catholique est conçue par les Pères de l’Eglise ,les papes dans des Conciles .

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la doctrine philosophique de l’Eglise catholique est de nature rationaliste transcendantale et plus particulièrement du rationalisme thomiste .

St-Thomas d’Aquin ,théologien et Père de l’Eglise ,dans sa Somme Théologique a plus que concilié la Foi et la Raison ,il a lié la Foi et la Raison comme étant une projection transcendantale d’e l’une en l’autre. en ces termes :

1)La raison humaine immamente est la projection de la raison divine sur le plan immanent.

2)Dans le domaine du créé immanent c’est la raison qui détermine le bien et le mal.

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c’est pourquoi le pape théologien Benoit XVI a pu dire dans son fameux discours de Ratisbonne que « agir contre la raison c’est agir contre la nature de Dieu »

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On retrouve ce rationalisme transcendantal thomiste de la doctrine catholique dans les encycliques « Foi et Raison » ,« Splendeur de la Vérité » de JPaul II et « Pacem in Terris » de Jean XXIII ,et en général dans le Concile Vatican II.

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 le Verbe christique johannique est assimilé  à l’Esprit de Vérité et à la Raison hégélienne , le tout au Logos héraclitéen.