@Fergus

Bonjour Fergus,

Au regard de l’histoire, faire du mot gitan un terme générique est une aberration.

Pour remplacer les mots Romanichels et Bohémiens, nous avons déjà eu droit au vocable administratif de « gens du voyage », dont chacun s’accorde à souligner l’ineptie.

Nous ne pouvons pas confondre Manouches et Gitans qui – même s’ils ont la même origine – ont enrichi différemment leur histoire et leur culture en empruntant des routes différentes lorsqu’ils ont quitté le nord de l’Inde. Cette mosaïque culturelle ne devrait pas permettre de confondre les deux communautés dont les modes de vie diffèrent, ne serait ce que la sédentarisation est plus marquée chez les Gitans que chez les Manouches et que leurs musiques sont notablement différentes.

Bien entendu, on sait combien nos édiles, jusqu’aux plus hauts niveaux, ne se gênent pas pour stigmatiser ces familles, pour proférer des amalgames et des généralités fondées sur leur ignorance. La conséquence en est que le mot manouche est devenu péjoratif aux yeux de certains et les journalistes ont décidé d’intituler leurs papiers ou leurs émissions grand public sous des titres aussi contestables que « La vrai vie des Gitans ». Et là, nous assistons à un grand n’importe quoi basé sur des stéréotypes mis en scène avec une illustration sonore hilarante : musique gitano flamenca sur des images portant sur les familles Manouches de l’est de la France. A quand du biniou sur les reportages au Pays Basque ?

Quand au mot Rom, il s’applique malheureusement aussi à l’emporte pièce alors qu’il ne devrait désigner que les populations Tsiganes d’Europe centrale. Je rappelle toutefois que lors du premier congrès mondial des Tsiganes en 1967, les délégués ont rejeté les termes Tsiganes, Zigeuners, Gitanos, Gypsies pour adopter celui de Rom ou Rrom. Cela ne fait qu’entretenir l’ambigüité dans l’esprit du grand public alors que les Manouches et les Gitans ne se reconnaissent pas dans ceux que l’on appelle Roms. Et pour cause : ces Roms sédentaires de Roumanie et de Bulgarie fuient la misère et le rejet dans leur pays alors que les familles de « gens du voyage » ont la nationalité française depuis parfois plus longtemps que leurs plus ardents détracteurs.