Interprétation très hasardeuse de votre part. En tout cas, ça se discute.
@rogal
Ca ne se discute pas le moins du monde : il n’y a aucune ambiguïté là-dessus. Il ne m’aura pas fallu trente secondes pour trouver par Google une explication du texte des Béatitudes. Elles ne manquent pas, et sous l’adresse du commentaire complet, je vous recopie un passage qui vous montre bien que, dans l’Evangile de Mathieu, il n’est absolument pas question des crétins congénitaux mais de ceux qui, même riches, savent faire preuve de la plus grande humilité.
Voilà que j’en suis à faire fonction de curé sur AgoraVox, maintenant. On aura vraiment tout vu !
http://www.interbible.org/interBible/decouverte/comprendre/2001/clb_010126_ b2.htm
"Le déterminatif « en esprit » ajouté
par Matthieu nous apprend qu’il ne s’agit plus de la pauvreté au
sens d’indigence, mais d’une disposition spirituelle. Les ’anawim
en esprit, sont des gens qui se courbent intérieurement, qui ne
se révoltent pas. L’esprit de pauvreté est en fait une attitude
spirituelle d’humilité et de patience. L’addition de Matthieu prend
son sens quand on se rappelle que, dans son Évangile, il rapporte
souvent les paroles de Jésus qui reproche aux Pharisiens
leur orgueil et leur suffisance qui les rend sourds à la révélation
de Dieu contenue dans la Bonne Nouvelle. Même les disciples sont mis
en garde contre un tel danger. Par contre, ce sont les humbles qui se
montrent plus réceptifs.
On peut
donc conclure que l’esprit de pauvreté est une disposition
intérieure que l’on trouve chez les gens qui ont conscience de leur
fragilité humaine et qui, en conséquence, sont accueillants au sens
de l’existence que Jésus leur révèle, en fonction du projet de
salut de Dieu.