Commentaire de marceau
sur Les horreurs de la colonisation : A quand un TPI pour juger les crimes contre l'humanité ?
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@foufouille
-La barbaresque d’Alger a été affaibli, suite à l’intervention des britanniques en 1816.
-Mais elle s’est rapidement reconstituée puisque en 1828, lors de la bataille navale de Navarin,entre les anglo-franco-russes d’un côté et les ottoman-égyptiens de l’autre, entre le 1/4 et le 1/3 de la flotte musulmane était constituée de navire fournis par les barbaresques, flotte qui était intervenue en Grèce pour soutenir la flotte ottomane contre les forces chrétiennes.
-Les seules ressources de ces régences provenaient, quasi exclusivement, de la piraterie, des razzias sur les côtes européennes et de la traite esclavagiste européenne.
-Quant à l’affaire du blé.Ce sont les ottomans qui vendirent à la France du blé provenant de la Régence d’Alger, pour remercier la France d’avoir formé, et modernisé son armée pendant la Révolution française.
Les commerçant chargés de cette transaction Baruch et Bacri demandent à la France de payer 25 millions de francs or en contre partie de cette vente.La France refuse, discute et finalement la somme demandée est ramenée à 5 millions de francs or.
La France commence les paiements et acquitte entre 2 et 3 millions lorsque des créanciers des commerçants Baruch et Bacri saisissent la France en demandant une saisie des versements à venir en contrepartie d’une créance impayée qu’ils détenaient sur Bacri et Barush,.La justice est saisie et les paiement de la France s’interrompent en attendant la décision des juges.
Sauf qu’entre temps Barush et Bacri avaient cédé leur créance sur la France au Dey d’Alger qui lui exigeait de recevoir l’argent dû sans tenir compte du procès en cours.D’où le conflit entre le Dey d’Alger et la France
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16/05 14:42 - pipiou
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Ce qui est bien c’est qu’il y a pleins de bonne âmes pour emettre des votes (...)
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@ilias J’adore ça : "Ce commerce dont parle l’auteur n’est pas le fait (...)
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16/05 00:58 - wald
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Particulièrement pour covadonga*722 PARTIE 2 Dire que les arabo-musulmans sont marqués par (...)
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