@Virginie Le Chêne Parlant

L’autonomie individuelle. C’est bon ça. L’anarchisme en fait, littéralement, si on lui soustrait les ombres fantomatiques qui lui sont habituellement accolées. Je suis un soutien total à une recherche de liberté individuelle maximum, tant que la liberté de l’un s’arrête où débute celle de l’autre. Je suis pour que chacun puisse décider en toute liberté de ce qu’il veut être et faire dans sa vie sans aucune distinction de genre, d’origine ou de statut. Dans le même temps, la chose la plus importante pour nous tous est la communauté dans son ensemble, car sans cela nous ne sommes rien, et ne serions rien. Il importe de préserver cela un maximum, car c’est elle qui garantie en dernier recours la possibilité de protéger ces mêmes libertés individuelles.

Je vais avoir du mal à l’écouter 40 minutes. C’est très vrai que le monde nous pousse vers l’insensibilité, à la fois idéologiquement et par la force des choses. Les causes concrètes sont d’abord politiques et économiques, et la philosophie ne peut faire que constater les dégâts. Si tout le monde comprenait que c’est tout simplement parce qu’on laisse des sociopathes nous diriger, on arrêterait peut être de faire des circonvolutions inutiles. Le combat féministe, tous degrés confondus, ne vaudra plus grand chose le jour ou nous serons tous devenus les esclaves écervelés et asservis du système de domination capitaliste.

Je suis en revanche un grand fan du dessous des cartes. L’amplitude de toutes ces inégalités sont d’abord liées au fait géographique et culturel, les libertés des femmes y sont oppressés d’abord en fonction de ce que sont les communautés elles-mêmes. Ce sont des vases communicants, évidemment. Il ne faut pas pousser vers le haut les libertés des femmes, il faut élever depuis le haut les libertés de tous, cela poussera naturellement les libertés des femmes vers le haut, sans aucune tension, sans aucun ressentiment, sans aucun quota, et surtout sans annihiler les quelques différences vitales qui nous caractérisent. Quand un homme bat une femme parce qu’il est pourvu de davantage de force, c’est qu’il est une ordure, mais tout ce qui suit, en terme de justice et de prévention, de conscience générale du problème, dépendra du contexte sociologique et légal local. Il existe en occident des femmes championnes de boxe ou d’arts martiaux qui pourraient battre de nombreux hommes. On fait quoi le jour ou l’une d’elle tabasse sans raison un pauvre homme sans défense ? On crée un mouvement de protection de l’homme ou on s’appuie tout simplement sur une loi qui protège tout un chacun sans disctinction ?