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Commentaire de Robin des villes

sur Éloge de la radicalité


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Robin des villes Robin des villes 26 novembre 2017 15:41

@Jeussey de Sourcesûre


Les choses sont simples. Ce qui définit un mot c’est sa définition.
L’étymologie permet de retrouver l’origine du mot, c’est sa seule fonction.
Et dans l’origine du mot, on peut retrouver un sens un peu perdu, qu’on avait un peu oublié, mais qui est toujours là.

Je reprends ton exemple et ses définitions : « ILLUSION »
- Définition du dictionnaire : 1) Interprétation fausse d’une donnée des sens. 2) Croyance fausse qui abuse l’esprit par son aspect séduisant.
- Apport de sens de l’étymologie : « action de se jouer ou de se moquer » (in-ludere)

On voit bien ici que la définition du dictionnaire est la définition « objective », elle est assez froide car n’y est présent que le sujet de l’illusion, les facteurs extérieurs étant dans un cas « une donnée des sens » donc une information trompeuse provenant de son propre corps, dans l’autre une « croyance » donc une information trompeuse provenant de son propre esprit.
L’apport de l’étymologie est celui de la relation à l’autre. En effet, on peut avoir une illusion, mais on peut aussi entretenir une illusion, parfois pour se moquer de quelqu’un, pour le mener en bateau, pour lui vendre une voiture ou un crédit, ou bien pour l’émerveiller si on en a fait sa profession ; On est alors « illusioniste » ou « prestidigitateur ».

Mais avec la « méthode dictionnaire », il faudrait oublier qu’il y a un lien entre les mots « illusioniste » et « illusion », aller scolairement à la page « illusioniste », et considérer indépendamment sa définition : « Illusioniste » : « Personne qui possède un talent ou un don pour la magie, notamment pour la prestidigitation, art de créer l’illusion, c’est-à-dire de faire voir l’invisible. »

Alors on voit bien l’intérêt de l’étymologie, sans nous donner les définitions des mots, elle crée un lien entre eux. On comprend que l’illusion est une altération des perceptions que l’on peut ressentir, mais également que l’on peut créer chez l’autre. Et le fait que les illusions résultent le plus souvent d’interactions entre les individus nous parait alors plus évident.
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