• AgoraVox sur Twitter
  • RSS
  • Agoravox TV
  • Agoravox Mobile


Commentaire de Ciriaco

sur L'IA est stupide et dangereuse


Voir l'intégralité des commentaires de cet article

Ciriaco Ciriaco 11 janvier 2018 01:28

@Attilax
N’importe quelle machine des années 80 est très largement au-dessus de la capacité calculatoire humaine. Toute machine, a fortiori toute IA, est équivalente à une machine de Turing. Nous parlons donc seulement de vitesse d’exécution. Pour parler d’intelligence, il faut donc se demander préalablement ce qu’est un calcul et ce qu’il n’est pas.


Première constatation, il y a énormément de choses qu’on ne sait pas faire avec du calcul (sans modèle et sans simulation : la douleur, le plaisir, etc.).
Deuxième constatation, si la métaphore « réseaux neuronaux » (pas inutile de rappeler que les IA dites à réseaux de neurones ne sont pas des réseaux de neurones, ni même leur simulation, se rapprochant en fait plus de la statistique) est utile à une certaine démagogie, parmi tout ce que ne savent pas faire les calculs, les IA ne savent actuellement pas générer de l’émergence interne. L’émergence externe que co-crée une IA est une relation avec une capacité humaine. Sans cela, une IA tourne seule comme un astre mort.

A ma connaissance il n’existe pas de leviers théoriques pour dire qu’il est possible qu’une émergence interne puisse faire passer du monde du calculable au monde du non-calculable (mais ces deux notions sont formellement tout à fait connus). Sans cela, aucune intelligence possible.

Pour parenthèse, la cartographie des éléments unitaires n’apportent aucune connaissance sur les nombreux niveaux d’organisation nécessaires à ces émergences.

Il y a des problèmes de fond. Théorique, mais aussi philosophique. Il y a un parti pris fortement idéologique - voir mythologique - dans le sens où il est imprégné d’une longue histoire humaine, celle de la science et de l’économie, qui oeuvrent toutes deux par décomposition de la nature et recomposition par systèmes symboliques. Ce problème là, c’est celui de la nature de la cohabitation, la question de l’environnement.

Imaginons que les leviers théoriques soient levés, imaginons en conséquence que l’homme transhumaniste voit sa conscience transformée (car c’est cela, en fait, la question d’un environnement technologique) ; je parierais bien une bière que nos transhumanistes découvrent le rôle fondamental de l’environnement, comme cro-magnon sortant de sa caverne, dans toute intelligence avant qu’il ne soit détruit, technicisé et calculé, et elle avec.
Répondre Signaler un abus

Voir ce commentaire dans son contexte


Derniers commentaires




Palmarès