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Commentaire de Jean Roque

sur René Girard : « Freud et le complexe d'Oedipe »


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Jean Roque Jean Roque 20 février 2018 20:04

J’ai hacké le sujet du BAC 2018 pour vous qui essayez désespérément de le passer :
 
Dans ’l’usage de se vêtir’ Michel de Montaigne fait cette saillie drolatique :
Je ne sais qui demandait à un de nos gueux qu’il voyait en chemise en plein hiver, aussi scarrebillat que tel qui se tient emmitonné dans les martes jusques aux oreilles, comme il pouvait avoir patience : “Et vous, monsieur, répondit-il, vous avez bien la face découverte ; or moi, je suis tout face.”
 
Faisant ici référence à la face d’Autrui de Lévinas, Montaigne étend à tout le corps la visagéité du genoux de Claire chez Deleuze. Le célèbre moraliste développe une totalisation corporelle sacrificielle de la théologie larmoyante apophantique johannite, s’éloignant encore plus de Descartes et son infini simplement cosmique et mathématique, cantonné dans une dialectique transcendantale, triviale mais largement étalée par le chinois de Koenisberg en grande tartines de confiture à heure fixe.
Développez comment la résistance éthique par la présence de l’infini étendue aux corps nus partouzeux, zoophiles et homosexuels, affirme enfin sa relation social par le Tiers chez Lévinas, c’est à dire par la triplette. Justifiez que ce dernier ne mit jamais Autrui au pluriel, en aporie apparente avec sa relation sociale, 4ème ordre pascalien.

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