@sleeping-zombie
[Citation], et n’y ai vu nul part ce rappel, pourtant élémentaire : l’argent, c’est juste un intermédiaire technique pour faire travailler quelqu’un pour quelqu’un d’autre.[/citation]

1) l’argent n’est qu’un métal, préférons donc parler de monnaie.

2) la monnaie n’est pas un intermédiaire technique pour faire travailler quelqu’un pour quelqu’un d’autre. Du moins ce n’en est pas la définition, même si j’en convient s’en est devenu l’usage.

Préférons parler d’outil de mesure permettant de mesurer la valeur supérieure ou inférieure (donc relative) entre deux biens ou services. Rien de moins, rien de plus.

D’ailleurs j’aimerais te poser une question :
Quand on parle des revenus de Bernard Arnaud habile entrepreneur s’il en est, et dont beaucoup estiment qu’il a bien du mérite à gagner 800€ par seconde. Chiffres contestés d’ailleurs par quelques esprits tatillons qui ramènent ce chiffre astronomique à seulement 24 modestes centimes d’€uros/seconde. Ce qui nous ramènerait à un tout petit smic de 7 833 833 euros annuels. https://frama.link/Arnault
Bref on s’en fout, des chiffres comme ceux la on arrive même pas à estimer combien ca nous ferait de places de ciné suivie d’un petit restau, juste pour changer des pâtes saucisses de Strasbourg devant la télé.
Pour en revenir à ma question :
 comment se fait il qu’en tant que prolétaires parlant à des prolétaires la monnaie ne se gagne que pendant le temps de travail, alors qu’elle se gagne en secondes, jour et nuit (oui même en dormant) chez les Bernard Arnault et autres Champions de l’action boursière ?

N’y aurait il pas la un conditionnement de classes ? un regard très « maître à esclave » ?
La monnaie libre ne reconnait pas le concept de classes, seulement celui d’égalité, liberté et fraternité possible ou choisie entre tout être humain.
Ainsi la production monétaire est elle l’affaire de chacun des membres ayant choisi cet espace économique que chacun est libre de rejoindre ou de refuser.

Je n’ai rien à vendre sinon un éclairage et une réflexion sur les chemins que nous parcourons. Nous avons seulement choisi d’ouvrir le nôtre sans contester le vôtre.