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Commentaire de Christian Labrune

sur Stéphane Lupasco : une éthique pour l'écosophie


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Christian Labrune Christian Labrune 9 septembre 2018 00:37
à l’auteur,

votre article est intéressant mais génère quand même un certain malaise : ils ont forgé beaucoup de concepts ces braves auteurs, et des néologismes à foison, dont vous vous faites l’écho, mais quand on les a un peu lus, on se dit souvent qu’ils auraient beaucoup gagné, chacun dans son coin, à appliquer à ses productions le rasoir d’Ockham.

Quand je lis par exemple :" Pour Guattari la technoscience mondialisée est une machine à produire de la subjectivité. La production machinique des signes, objets et marchandises a transmuté les modalités capitalistiques de l’oppression et de l’exploitation des hommes et de la nature.« je reconnais bien un résumé possible ce ce que peut ordinairement débiter Guattari, et le style même de Guattari, mais ça ne veut malheureusement pas dire grand chose. Si on voulait commenter ça, il faudrait adopter le même style fumeux où l’extension des notions véhiculées par le discours est immense et floue, et leur compréhension à peu près nulle.

Je lis plus haut  : »L’alternative que Næss propose au gaspillage des technologies industrielles et à l’impersonnalité des relations imposées par la machine administrative s’apparente au modèle traditionnel du fritlufsliv (« la vie au grand air ») que Næss a lui-même vécu dans son refuge de montagne norvégien." . La montagne conceptuelle accouche de la plus triviale des souris  : la vie au grand air. Le scoutisme réinventé, en quelque sorte ! Si c’était pour en arriver là...

On est ici très loin de la philosophie, qui exige de la rigueur. On est dans les sciences humaines les plus molles et inconsistantes, et la préoccupation de l’écologie est une espèce d’huloterie totalitaire et ridicule qui ne devrait plus pouvoir durer bien longtemps.
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