@Hervé Hum

Je vous ai demandé si selon vous , un maitre qui promet une double ration d’eau à son esclave ou qui promet de moins le fouetter passe un contrat avec lui. Vous m’avez répondu « Evidemment non ». C’est bien ce que je dis. 

« Je vous défi de travailler vous même pour quelqu’un « avec zèle » avec pour seul intérêt de moins souffrir tout en vous sachant condamné ! c’est absurde ».

 ------> Je ne vois pas ce qu’il y’a d’absurde, si on est esclave, à travailler avec ardeur et empressement et dévouement pour un maitre qui promet une double ration d’eau.  

« Vous travaillerez avec zèle que si on vous promet la liberté ou du moins, de changer de condition, c’est à dire, devenir salarié »

 ------> Pas forcément , avoir plus d’eau, de nourriture , être moins fouetté peut aussi mener une personne vivant dans la servitude à travailler avec zèle pour son maitre. Je ne vois vraiment pas ce qu’il y’a d’antinomique.

« Vous ne pouvez ou voulez pas admettre le fait que, précisément d’une manière générale, vous ne pouvez pas traiter un esclave dont vous demandez juste la force physique à accomplir une même tâche et n’exige donc aucune compétence, de la même manière qu’une personne dont vous demandez qu’elle use de ses capacités cognitives et même, soit capable d’aller au delà de vos exigences qu’est le zèle.. »

 ------> Supposons. Je répète que l’esclavage est un statut juridique, ça ne relève pas d’un traitement.

Dans ce cas-là, le maître ne peut pas faire comme bon lui semble vis à vis de l’esclave salarié.

 ------> Mais même pour un esclave travaillant dans une mine , s’il veut que le travail soit accompli , le maitre ne peut pas faire comme bon lui semble. Mais dans les deux cas , il peut le traiter comme bon lui semble puisqu’il en a le droit.

« Otez les chaines à un esclave des mines de Lauion et il essaiera de s’enfuir le plus vite possible. Rompez la loi orale et vous aurez des salariés moins zélé, voir se révoltant. »

 ------> Là vous faites erreur. Même les esclaves salariés auraient été heureux pour la grande majorité de rentrer dans leurs pays et vivre auprès des leurs.