A. FINKIELKRAULT est incohérent. Je l’avais récemment suivi sur France 5 et je l’entendais dire qu’il était solidaire avec les jeunes des banlieues parce que lui-même est d’origine polonaise. Pourtant devant les journalistes israéliens, il n’a pas eu honte de rependre simplement le slogan de Ph. de Villier selon lequel « la France tu laimes ou tu la quitte ». M. Finkielkrault se dit ne pas comprendre qu’on vive en France et se plaindre de la discrimination. Pour lui, la solution c’est simplement quitter la France si on ne s’y sent pas bien. Mais quitter la France pour aller où ? Nous sommes Français comme lui quoique nous ayons la peau noire. Nous n’avons pas d’autres pays où aller et on a le droit de reclammer un minimum de justice dans ce pays qui est le nôtre. Pourquoi croit-il que les Italiens et les Polonais sont mieux intégrer que les autres communautés ? M. Finkielkrault est de ces racistes qui croient pouvoir soutenir leur propos odieux par la prose avec l’espoir de ne pas se voir taxer de raciste. Si Polonais et Italiens ne sont pas victimes de discrimination en France, c’est simplement parce qu’ils sont Blancs. Les autres communautés sont facilement repérables parce que de couleur. Voilà pourquoi la France raciste refuse de les intégrer. Celle-là pense exactement comme Finkielkraut que les Noirs sont des sauvages à qui la France a apporté en son temps une « civilisation. Mais comme le chante justement l’artiste, »être né quelque part c’est toujours un hasard pour celui qui est né« . Finkielkrault aurait pu bien être né à Tombouctou ou à Colombo. Je ne crois pas qu’il aurait aimé entendre de tels propos, lui qui ne rate aucune occasion pour remettre sur le tapis l’incident qui avait valu à son père une arrestation. Lui qui s’indigne de voir l’enseignement de l’histoire coloniale présenter que ses aspects négatifs alors que celle-ci avait pu civiliser des »sauvages" pourquoi ne plaide-t-il pas pour un enseignement plus neutre de la choa ; ce que d’autres revendiquent par ailleurs ? M. Finkielkrault, je crois qu’après avoir lu votre interview, je n’ai plus la même considération pour votre personnalité. J’avoue que je me suis trompé sur votre compte. Désormais, avant de faire référence à vous comme argument d’autorité, je regarderai par deux fois l’actualité. Quand on prétend être philosophe, la moindre des choses c’est de savoir mettre en évidence sa sagesse.