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Commentaire de Horemheb

sur On a retrouvé la trace des Celtes


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Horemheb (---.---.204.91) 17 mars 2007 16:43

@ Antenor :

Péché et chaos ne sont pas la même chose : le chaos d’Apopis est la négation de l’ordre du monde. Si le serpent Apopis parvient à avaler le soleil dans son voyage nocturne, il ne pourra pas renaître, c’est donc la fin de la vie et du monde, indépendant de la notion de faute ou de péché. Du reste, Apopis existe surtout pour personnifier le danger, et le triomphe de la vie sur la mort, puisqu’il est vaincu chaque nuit. Rien à voir avec un Shaïtan ou un Satan : il n’est pas tentateur. Le mal est d’ailleurs pratiquement extérieur à lui, puisqu’on peut le rapprocher de « la dévoreuse », monstre composite qui dévore les âmes des humains qui n’ont pas réussi le jugement d’Osiris, mais qui joue en ceci un rôle utile pour l’ordre du monde.

Pourquoi est-ce un serpent ? Parce que le soleil parcourt sa course nocturne dans un monde souterrain, et comme je l’ai indiqué, le serpent est un symbole chtonien, de la même manière que le faucon est un symbole céleste.

Bref, le serpent en Egypte n’est pas la personnification du mal. J’ajoute qu’à l’époque tardive, lorsque le mal devient personnifié dans la religion égyptienne sous l’influence de la philosophie mazdéenne perse, les animaux du mal sont l’hippopotame et l’âne, associés à Seth, mais ni le serpent (associé en général à la grande déesse Hathor-Isis) ni le crocodile (associé à Geb et à Sobek).

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