@Fergus

Je suis assez d’accord avec cette analyse des trois France. Encore qu’il convienne de fortement la nuancer, les frontières n’étant le plus souvent pas aussi nettes qu’on pourrait le croire en lisant cet article.

Pour citer un exemple : les Gilets jaunes ne sont pas tous des perdants de la mondialisation, ou des déclassés, ou des Français disposant de faibles revenus. Il y a, parmi eux, des professions libérales et des petits patrons 

Autre exemple : les agriculteurs ont en effet très majoritairement de faibles revenus en termes de salaire. Mais il n’est pas compté dans leurs ressources les éléments de production à caractère autarcique

Dernier exemple : les « zones de non-droit » sont complexes. On y trouve effectivement des gens qui pourrissent la vie des habitants par des comportements inacceptables et qui développent une économie souterraine illégale. Mais ces gens-là ne sont qu’une minorité dans les cités. Difficile par conséquent de les amalgamer au reste de la population des quartiers populaires.

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Bonjour Fergus,

on n’est pas d’accord sur tout, mais c’est un plaisir d’échanger des arguments , et en définitive, nos analyses ne sont pas très éloignées.

Pour les gilets jaunes, bien sur que ce n’est pas un mouvement homogène, et qu’i y a des exceptions, c’est normal.
mais en majorité, ce sont ces gens que l’on applaudit tous les soirs, les sans grades, éboueurs, caissières personnel soignant aides soignantes, que le pouvoir a dédaigné , et qui se sont révélés indispensables. Ce peuple qui était invisible et dont on ne peut se passer. 

les agriculteurs, je vous ai donne leur revenu moyen, et heureusement qu’ils ont cette production autarcique pour ne pas souffrir de la faim en plus.

dernière partie, les zones de non France, bien sur qu’il est hors de question de loes amalgamer au reste de la population. 
le l’écris, 
les premier à subir sont les populations de ces quartiers.
Et ce ne sont qu’une minorité et vous avez raison, donc il faut les mettre hors d’état de nuire.

mais vous le savez Fergus, une minorité active écrit l’histoire, une minorité silencieuse n’a aucun pouvoir.