@Gollum
Je
vous remercie pour cet éclairage, ainsi que pour celui d’hier sur
le passage de Luc. On rentre là dans des considérations qui me
dépassent complètement, et je le reconnais bien volontiers. Je ne
mets pas en doute la sûreté de vos connaissances dans ce domaine,
mais une telle lecture à propos de la Bible me semble être un
contresens. Tout l’esprit de l’Évangile
rejette toute forme d’ésotérisme, d’enseignement pour initiés.
« J’ai
parlé ouvertement au monde ; j’ai toujours enseigné dans la
synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s’assemblent, et je
n’ai rien dit en secret » (Jn,
18, 20). L’Esprit saint est un esprit de vérité, de lumière, de
transparence. « Dépouillons-nous donc des œuvres
des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière. Marchons
honnêtement, comme en plein jour » (Rm, 13).
Il
y a bien des références implicites dans le Nouveau Testament, mais
ce sont des références intra-bibliques. Le
tétramorphe
d’Apocalypse
4 me semble avant tout renvoyer à Ézéchiel
1.
L’Ancien
Testament rejette les mages, la magie, l’astrologie, c’est
le principal point de rupture avec tous les peuples environnants.
Donc vouloir réintroduire l’astrologie là-dedans me semble un
contresens.
Et
une interprétation de l’Apocalypse doit avant tout selon moi
s’appuyer sur les apocalypses bibliques (Ézéchiel,
Daniel).
Il n’y a pas d’ésotérisme là-dedans, c’est simplement la
forme de discours qui était à la disposition de l’auteur du Ier
siècle pour exprimer un message à la fois circonstanciel (Rome
nouvelle Babylone) et eschatologique.