@velosolex 

Merci pour votre commentaire et pour tout ce qu’il évoque. Je reconnais que mon texte est assez hermétique, quand on n’a pas la géographie de cette région en tête et que l’on ne peut pas en visualiser le cadre. Je suis néanmoins surpris de la vitesse à laquelle il a été approuvé.

Il est vrai que je me suis « amusé » à indiquer la Bretagne, notamment Sainte-Barbe et la Pointe St Mathieu, qui me sont chers. Mais ce n’est pas seulement par souci de contre-exotisme que je les mentionnais. En effet, jusqu’à maintenant, j’étais près à voir la survivance de paganismes comme des sortes de réminiscences dérangeantes dans la ou les religions révélées. C’est le texte de John Mock qui a remis les choes à leur place et à permis de faire un lien entre ces différents lieux de Haute Asie que j’ai visités au cours de ces dix dernières années. Le concept de « l’affirmation du sacré dans le paysage » est particulièrement pertinent. Cette pensée a, de plus, l’avantage de rassembler et non pas de diviser. Elle montre que ces matérialisations spirituelles répondent à une logique intemporelle et à un besoin commun à toutes les confessions se succédant au fil des siècles.

J’envie vos pérégrinations des années 70. Aujourd’hui, la porte est bien refermée et l’environnement humain s’est dégradé, pour le pire. La caste militaire du Pakistan et l’ISI, les services secrets de ce pays, portent une très lourde responsabilité dans cet ensauvagement radical et barbare, alors que l’on n’y voit généralement que la griffe américaine et soviétique. Ce n’est pas près de s’arrêter. Au contraire, Imran Khan, l’incapable Premier ministre du Pakistan pourtant très occidentalisé, nous montre que le seul moyen, qu’il trouve pour rester au pouvoir, est un discours sunnite de haine, des flatteries à l’égard des extrémistes, qui ne rêvent que de décapitations, et l’acceptation d’une colonisation chinoise. J’ai écrit un texte qui n’a pas été validé par la modération d’Agoravox (Je n’en fait pas une affaire. Ce n’est ni le premier, ni le dernier à n’avoir pas été retenu.). J’y disais, qu’à mon sens, une partie de la religion musulmane évolue vers une pratique digne des âges les plus sombres en intégrant dans son culte les sacrifices humains. L’immolation d’une victime est vécue comme un acte de foi. C’est ce que je montrais en m’appuyant sur des cas tunisiens : « Tunisie, une radicalisation incontournable ? » 

Comme les minorités chiites, chrétiennes, hindouistes... (pourtant représentés dans la partie blanche du drapeau du Pakistan) les Kalash, mis actuellement en avant comme des attractions touristiques, sont menacés. Ils sont soumis à l’islamisation sunnite par la force, par l’enseignement ou simplement par nécessité, afin de pouvoir évoluer dans l’échelle sociale. Vous avez découvert un monde attachant. Il se meurt aujourd’hui. Quant au Baloutchistan, il sombre dans le chaos, la guerre civile, les massacres et les attentats.

Puisque vous aimez et connaissez cette région, je me permets de vous suggérer, à nouveau, de lire « Le grand jeu. Officiers et Espions en Asie Centrale » de Peter Hopkirk ainsi que le magnifique « Pamir : oubliés sur le toit du monde » de Mareile et Matthieu Paley.